既然说到这里，就不得不说说成功是什么？ 成功这个词语要倒过来看，成功就是功成。 功者，左工右力。 工是古代工匠的曲尺，说的是规矩和匠心。 规矩指的是你在做事的时候要遵循事物发展的基本规律，匠心指的是你要用你的心灵去热 你做的事情，去 受你所热的行业。 力则好理解，就是下力气，下功夫。这还不够，要下大力气，下苦功夫。 有了匠心，有了苦功夫，然后这事情就慢慢的做成了，于是就成功了。 做事就是这样，一开始你可能觉得这件事特别难，但是越做越容易，最后得心应手，就离成功不远了。 成功从来都没有侥幸，只有脚踏实地的一步步的将自己要做的事情做好，才能成就自己。 这个世界上没有天才，天才就是汗水，就是脚踏实地一天天积累下去。 努力才是真正的现实，现实其实就是实现，发现你自己，实现你自己，才是真正的现实，而非你眼中的狗撕猫咬。 道理就是这么简单，但是“眼睛散光”的人是聚焦不到这一点上的，所以你发现自古至今成功的只有少数人，而那些在历史留下名字的“少数人”所从事的行业和领域都是为了人类整体进步的事业。 从上面的例子咱们可以看出， 神暗示的力量是极为强大的，而程老先生的母亲（以下简称程母）就是掌握了这种技巧的个中高手。遗憾的是，程母却因一个文化战士，被本族的人绑在桦树上暴晒了七天，随后也因为这个，凋零了！ 既然过去原始民族是那么相信巫师的力量，既然过去的巫师高高在上，代表着不可侵犯的神灵，那些原始人怎么敢动程母？  知详情，且听下回分解。 第六章 神 抑 有时候我恍若进入了梦游状态， 糊糊中，在潜意识里认定智慧是一种罪恶，但清醒之后，打死我也不会承认自己内心有这么可怕的一个想法。 我只能辩证的告诉自己，智慧虽然给人类带来了一道道不可触碰的伤痕，但它却驱动着我们向着更为理 ，更为光明的未来前进。 我们摸着伤疤不能忘了痛，但不要哭泣，毕竟那已经成为过往，我们不能停留在过去，因为我们生活在现在，且面向未来，那么我们只能在过去中 取教训，获得经验，然后大家伙面带微笑携手共进，走向未来，这是唯一且只能是唯一的光明出路。 在那场破旧立新的文化战斗中，有许多战士被捉拿，被打死，这是新旧体制 替必然产生的现象，人的命运在时代的风向下摇摆不定，生活被时代左右的颠沛 离。 这场运动是盛大的，但盛大是由一个个小的部分组成的，而组成这个盛大运动的最小部分是人，在这场运动中，有两个人逃避捉拿逃到了东北，然后遇到了程母。 这偶然的相遇，就产生了一个情故事，但对于程母来说，这或许是一个事故。 当然，这是一件好事，如果没有这场事故，也就没了程老队长。 当时的程母不是程母，就是一个年轻的花姑娘。 她如同悬崖峭壁上的野花骨朵，野生野长，含苞待放，散发着原生态的狂野气息，青 气息，令人神魂颠倒，特别是男人。 试想一下，一个身心疲惫的登山者，忽然发现了一朵世人看不到的另类花骨朵，岂不欣喜若狂？那两名文化战士就是这样的登山者，他们如痴如醉的恋上了程母。（姑且称这两个跑龙套的文化战士为战士甲和战士乙） 那个时候，程母的部落正处在父系社会时期，不仅那个时候，直到建国之后的很长时间还处在这样一个时期。 那两个文化战士是接受了西方思想的，乍一见到这样原始的部落，自然是惊奇又惊奇，又加上部落有这么一个狂野的野花，自然是乐不思蜀了。 他们 本顾不上考虑为什么处在同一片国土上，文明却差距这么大，他们考虑的最多的是如何摘了程母这朵野花。 两个人千方百计的献殷勤，去追求程母，但是程母却告诉他们因为自己立下了誓言，一生奉献给神灵，是不能结婚的。 战士甲能说会道，从原始社会神灵起源、到人为宗教对人的束缚、再到科技知识普及，外加玩 了一点类似于巫师糊人的神迹，即科技小把戏，这一下就打开了程母的视野，让程母认识到了一个极为严重的问题，那就是当初自己得病的时候，上一任萨 巫师告诉自己想让自己的病好，必须一生奉献给萨天神的说法，竟然是一种新鲜的“信仰治疗法”，原来自己被欺骗了，他还通过战士甲知道了自己所举行的跳萨治病的仪式的生发原理，其实也是药理治疗外加信仰治疗。 而这时，她部落里有人得病，为了测试战士甲的说法是否正确，她就让战士甲去治疗，战士甲去大山里找了草药将那个病人治好了，有理论有实践，这下程母彻底相信了战士甲的说法。当一个人的信仰被击垮，内心必然是破碎的。 有信仰是好的，看怎么信。 信仰是好的，看怎么让人信。 如果是抑人的信仰，故玄虚的信仰，动不动就让人下地狱的信仰，那就太吓人了。 我认为，这个世界上唯一且只能是唯一的信仰，就是与光明的信仰，而这三个字，也是所有信仰背后的最初也是最终驱动力。 正因为有，正因为向往光明，我们才渴求不断的进步，最终从原始走进了文明时代…… 既然程母相信了战士甲的话，就不自觉的回忆起了她的过去。 她一想到自己花季年龄都奉献在了巫师职业中，就到特别的沮丧，就觉得不值得。 她一想到人家美美的跟着人打猎的时候，自己只能独自坐在屋子里冥想着神灵，想着将自己的纯洁的身体献给神灵，但始终没有等到神灵来收，就觉得自己原来是那么的傻。 这是一种信仰之下的抑，抑一旦爆发，就带有破晓般的力量，她带着反抗和报复的心理，痛快的与战士甲恋了，偷偷摸摸约起会来。 即是这样，那么另外一个战士乙就只能默默祝福这两个人了。 毕竟战士乙格还是有点懦弱的，要知道战士乙参加新文化运动是战士甲纵容的，逃到东北也是，可见战士乙是一个没有主心骨的人。 你且不要认为程母和战士甲恋了，战士甲就是程老队长的父亲了，事情不是这个样子的，是另外一个样子。 当程母和战士甲偷偷摸摸恋的时候，当这朵野花骨朵还没狂野盛开的时候，就被族人发现了，祸事就来了。 试想一下，当一个巫师违背了与神灵的契约，背弃了氏族共同的信仰基础，这还了得？ 于是战士甲和程母就被部落的人捆了。 按照母系社会时期的祖规，他们是要被烧死的。 不过，他们处在父系社会时期，也进步了那么一点点，不是烧死，而是将人绑在柱子上暴晒，至于死活，就听天由命了，就要看神灵的意思了。 当程母和战士甲被绑在桦树上的时候，程母想起了后者对她海盟山誓的话语，想起了那些海枯石烂永不分离的话语，一种基于对情深深渴望的信仰力量出现了，内心充了慷慨赴死的勇气，这个时候的她觉得自己和人一起去死是最幸福的事情了，但他的人却没这么想，战士甲心里想的是广为传的一句话，这句话是——路边的野花你不要采啊！ 他心里懊悔不已，如果不采野花，就不会有身死的忧患，他害怕了，他恐惧了，他痛哭涕的苦苦哀求，他痛诉程母水、杨、花，他痛诉程母勾、引了他，末了他还打起情牌，说自己曾救治了你们族人，你们不能忘恩负义等等。 示弱的他，最终得到了程母族人的宽恕，那些人放了战士甲。 当战士甲在明晃晃的太 之中 狈逃窜的时候，当他连自己兄弟战士乙都顾不上叫就狈逃窜的时候，程母看着他的背影，内心的统一情战线被击垮。 说好的海枯石烂呢？ 说好的永不分离呢？ 说好的浪迹天涯呢？ 说好的天涯海角呢？ 她瞪着无辜而茫的大眼睛看着，看着，看着她的人消失在眼帘，随后泪水滚滚而落。 文化信仰被击垮，情信仰又被击垮，她觉得自己成为了神灵的弃儿，人的弃儿，她觉得自己是天地间最孤独的人，于是，她的神彻底垮掉了。 如果不是神被击垮，凭借她强大的神力量，别说被暴晒七天了，就是暴晒一个月且不吃不喝都死不了。 但是当一个人求速死的时候，那么求死的神就会作用着身体，身体一旦没有了抵抗力，悲剧就随之而来。 太本身是温暖公正的，但有时候，它却散发着灼热的光辉，考验着人心，考验着人的意志力，然而当一个人自我放弃了对命运的抗争的时候，是接受不了这种考验的，所以当程母被暴晒到第六天的时候，她就成为了程老队长嘴里所说的“冬眠人”，没有呼，只有心跳。 你不要认为她成为冬眠人这件事很可怜，从某种意义上说，她是高级的，因为这种病症是神修炼者特有的病症，一般人想得还没这个资格呢。 族人见她不行了，早忘记了她曾诊治着他们的疾病，早忘了她过去的恩惠，就如丢弃一条死狗似的，将之远远丢开了，连埋都懒得埋，似乎那样就玷污了他们纯洁的双手。 在他们眼里，背叛神灵不可饶恕。 谁背叛了神灵谁就得接受惩罚。 程母还未盛开，就接近凋零，即将凋零在那片生她养她的黑土地上。 太光芒铺散在她身上，她是否到了些许暖意？ 光芒退去了，寒夜来临了。 嗅到死亡气息的野兽们，悄悄的穿过浓密的丛林，向程母躺的地方进军。 当它们还没抵达目的地的时候，它们看到了一个手举火把的男人来到了程母躺的地方，并跪下了身子，而且还将耳朵趴在程母的身上倾听着什么？ 它们见到火光有点害怕，踌躇不前，但为首的野兽龇牙咧嘴，冷哼一声，用兽语说道，怕什么，就一个人，咱们集体叫上两声，他肯定就吓得滚犊子了。 于是野兽们集体嗷嗷叫。 野兽们的吼叫之声让那个人抬起了头，他向野兽藏身的地方看去，透过火光，我们可以看到，这是个身穿中山装的平头青年，这个青年就是偷偷躲在一旁看着自己人受苦，想去救却不敢的战士乙。 他是懦弱的。 他害怕，害怕不文明的部落的人不讲道理。 他害怕，害怕不文明的人将他绑在树上暴晒。 所以他能做的就是偷偷偷窥和偷偷哭泣。 当程母承受着暴晒的时候，他也承受着煎熬，或许，这也是一种神抑，但这个抑最终却没爆发，他眼睁睁的看着程母被晒了一天又一天，他眼睁睁的看着心上人的族人将程母远远的扔了开去。 他知道程母死了，但他又不愿意相信她死了，他抱着侥幸的心理前来偷听程母的心跳，这一听不要紧，乐得要上天了，程母竟然没死，他顿时仰天长笑，哈哈大笑。 野兽们并不因为他的笑就不来围攻他，所以，野兽们走出了丛林，围在了他身边。 这个懦弱的人啊，这个面对人颤抖的人，这个时候不知道哪里来的力量，竟然与野兽进行了搏斗，当他用一把柴刀打跑野兽，浑身浴血的立在那里的时候，实在让人难以相信他就是那个不敢去救自己心上人的人。 或许，在他眼里，人比兽可怕。 他击退野兽之后，背着程母，艰难的在深山老林穿梭，最终找了个山 躲藏了起来，随后他就如原始人般狩猎采集养活自己，不仅如此，他还偷偷摸到原始人居住地去偷 喂给自己的心上人吃。 毕竟，程母是不能口动咀嚼食物并下咽的。 他耐心的将在嘴里温了，一口口喂着自己的心上人。 过去他心里盼望着的事情，竟然这样实现了。 不过，此时两人之间没有香、 ，只有暖暖的痴男气息。 他这一照顾，就是一个月。 三十天后，程母终于睁开了眼睛。 当程母睁开眼睛的时候，他泪面。 这个战士乙，就是程老队长的父亲，我们不知道他的全名，我们只知道他姓程。 程母醒来之后见到救下自己的战士乙会不会动了干了点啥？ 我觉得的会的，不然怎么会有程老队长呢？ 知后事如何，且看下回分解。cOMiｃ5.COｍ |
你做的事情，去
受你所热
神暗示的力量是极为强大的，而程老先生的母亲（以下简称程母）就是掌握了这种技巧的个中高手。遗憾的是，程母却因一个文化战士，被本族的人绑在桦树上暴晒了七天，随后也因为这个，凋零了！ 既然过去原始民族是那么相信巫师的力量，既然过去的巫师高高在上，代表着不可侵犯的神灵，那些原始人怎么敢动程母？ 
知详情，且听下回分解。 第六章 
抑 有时候我恍若进入了梦游状态，
，更为光明的未来前进。 我们摸着伤疤不能忘了痛，但不要哭泣，毕竟那已经成为过往，我们不能停留在过去，因为我们生活在现在，且面向未来，那么我们只能在过去中
取教训，获得经验，然后大家伙面带微笑携手共进，走向未来，这是唯一且只能是唯一的光明出路。 在那场破旧立新的文化战斗中，有许多战士被捉拿，被打死，这是新旧体制
替必然产生的现象，人的命运在时代的风向下摇摆不定，生活被时代左右的颠沛
离。 这场运动是盛大的，但盛大是由一个个小的部分组成的，而组成这个盛大运动的最小部分是人，在这场运动中，有两个人逃避捉拿逃到了东北，然后遇到了程母。 这偶然的相遇，就产生了一个
气息，令人神魂颠倒，特别是男人。 试想一下，一个身心疲惫的登山者，忽然发现了一朵世人看不到的另类花骨朵，岂不欣喜若狂？那两名文化战士就是这样的登山者，他们如痴如醉的
本顾不上考虑为什么处在同一片国土上，文明却差距这么大，他们考虑的最多的是如何摘了程母这朵野花。 两个人千方百计的献殷勤，去追求程母，但是程母却告诉他们因为自己立下了誓言，一生奉献给神灵，是不能结婚的。 战士甲能说会道，从原始社会神灵起源、到人为宗教对人
了一点类似于巫师糊
巫师告诉自己想让自己的病好，必须一生奉献给萨
之中
狈逃窜的时候，当他连自己兄弟战士乙都顾不上叫就
躲藏了起来，随后他就如原始人般狩猎采集养活自己，不仅如此，他还偷偷摸到原始人居住地去偷
喂给自己的心上人吃。 毕竟，程母是不能口动咀嚼食物并下咽的。 他耐心的将
，只有暖暖的痴男气息。 他这一照顾，就是一个月。 三十天后，程母终于睁开了眼睛。 当程母睁开眼睛的时候，他泪