大秦这个时代，人命似乎不怎么贵。譬如这一场瘟疫爆发之后，大秦采取的措施就是无比的简单 暴。 丽妃的 中不允许有人出来，凡是出来的，一律格杀勿论。 要去丽妃中看病的医生，只有两条路，要么是看好了丽妃的病活着出来，要么是没有看好丽妃的病自己病死或者被暴怒的皇帝杀死。 一入丽妃，不是生就是死。 这也是大秦的皇榜张贴了好长时间依旧没有人敢揭皇榜的原因，至于易小川，只要能见到玉漱，他就是死了也值得。 易小川在里待了好几天没有出来，外三宝也忧郁担心了好几天，至于崔文子，每天都在捣鼓着什么，而叶知秋在这里研究着大秦文字。 大秦的文字是小篆，长得要比汉字 象的多，不过叶知秋如今记 好，认真学一学也就会了。 这几 的时间，他已经将大秦基本的文字搞懂了，这才有时间去研究崔文子的学问。 崔文子给叶知秋的竹简之上的内容，很多的都是他游历四方时见过的病情，以及面对这种种病情他所用的药，还有些内容是关于崔文子治病救人的心得，诸如望闻问切。 “望诊首先需望神，神是人生命活动的体现，若神志清楚，语言清晰，目光明亮，反应灵 ，是为有神，是健康或病情轻浅的表现。若 神萎靡，表情淡漠，目光晦暗，反应迟钝，甚至神志不清，则为无神。” 叶知秋读崔文子竹简上内容，表示这些内容他大抵是听过的，虽然没有系统学过。 “其次需要察 ，察为观察面部颜和光泽， 据不同的泽可以看出气血盛衰和疾病发展变化。正常人面微黄，红润光泽，若出现异常泽称为病，如白主虚主寒主失血，黄，主虚主 ，青，主寒主瘀主痛，主小儿惊风，红，主热；黑，主肾虚。” “肾虚的人脸是黑的么，我是不知道的。” 叶知秋没想到崔文子的研究这么广泛，在大秦时代就已经研究肾虚与人体脸之间的联系了。 “五脏开窍于五官，五官内应于五脏，望五官可了解五脏之病变，如目赤红肿，多为肝火或风热，两目上窜、直视或斜视为肝风内动，耳轮干枯焦黑为肾亏耗，鼻翼煽动为 热蕴肺，牙龈肿或兼出血属胃热亢盛。” 叶知秋从崔文子的竹简之中又得了些其他的理论，讲的是望五官知五脏，由人脸上的“五官”（口、眼、耳、鼻、舌）可以分析出人体的“五脏”（心、肝、脾、肺、肾）的健康情况。 “口通脾胃，若嘴 发乌，可能是脾胃虚寒；嘴颜过红，可能是脾胃有火；若嘴苍白，可能体内气血不足、若口角溃烂，可能是脾胃过热所致。 鼻通肺，若鼻红，可能是肺热所致，也可能是内火旺盛所致。鼻出血或异常干燥，则可能是由于体内 气不足， 气过盛所致。 眼通肝，肝开窍于目，若眼看不清东西，可能与肝血不足有关，若出现眼睛发红发 ，可能与体内肝火旺盛有关；如果眼睛发干，可能是血不足所致。 耳通肾，肾开窍于耳，若肾有病，人则耳聋、耳鸣，若听力锐，则肾器官较好。 舌通心，若舌尖颜深，可能是心脏有火；若出现淤血、淤斑，可能是血 通不好；舌头长疮，可能是心火过旺！” 叶知秋看到了崔文子关于五官与五脏的描述，不由想起了煮雨道长传授给他的八段锦，其中有些说法似乎和崔文子的描述有异曲同工之妙，叶知秋记得很清楚的是经常 耳朵有利于肾脏，正所谓，肾开窍于耳。 “五官对应于五脏，故观五官可知五脏，人若是要活长久，则需锤炼五脏，只是此等法门，难之又难。” 崔文子对于医道的研究很深，连带着他对于如何促进普通人的健康也有了自己的想法，并且设计出一套锻炼的法门来，普通人若是按照这一套法门来做，不说增加寿元，但是增加身体素质那是轻而易举的。 “等我当了大官，我就把崔文子的这个东西命名为全国第一套广播体 ，话说当年我做的那一套好像是全国第八套了。” 叶知秋按着崔文子所说的练习了会，的确有促进人身体健康的 觉，运动完整个人都是暖洋洋的，很舒服。 “主人，你终于回来了。” 当叶知秋已经 悉了大秦文字还学习了会崔文子毕生的领悟见识之后，叶知秋听见外面有惊喜的声音传来，不是三宝的又是谁的。 而伴随着三宝声音的，是易小川的声音。 “我回来了。” 我回来了。 叶知秋从这个四个字里听出了一些情，比如不舍，比如惆怅，比如怀念，比如对未来的 茫。 不舍是舍不得中的生活，在丽妃的中和自己喜 的人朝夕相处，这样的快乐子他怎么会舍得放弃？只可惜丽妃的病已经好了，他再不舍还是得出皇。 因为皇不是他的家，而是始皇帝的家，因为丽妃的寝不是他一个外人待的，而是始皇帝陛下可以待的…… 这是一个合法的问题。 至于其他的情如惆怅、怀念以及茫，都是因丽妃而起。 “回来了就好啊。” 崔文子看着没有事能活着从皇里回来的易小川， 是安心。 “丽妃娘娘的病治好了吧！” 崔文子问道。 “老崔，我要谢谢你，如果没有你的药，玉漱的病怕是很难治好，可惜……” 易小川不好讲自己的内心话。 他见着玉漱之前是无比担心的，但是当他治好玉漱的病后他又是怅然若失，他多希望玉漱的病可以拖延一些子，让这些子只有他们两人独处，让那些闲杂人都远远躲开，不要耽搁他们的相处！ 可惜，始皇帝陛下时不时派人来观望玉漱的病情，叫他们独处的机会也不多。 “那些女太监的病怎么样了？” 崔文子又问。 “老崔，你真厉害，你让我带去的那些药也治好了其他人的病，真是功德无量！” 易小川听着崔文子的发问，有了些神。 若是世上只有一副药可以救一个人，他绝对会救玉漱，至于其他人，他只能眼睁睁看着他们死，哪怕他的内心受着很大的折磨。 而如今有了很多药，能救一些是一些，他的内心终于不再受煎熬了。 “我的血，真是越来越值钱了。” 叶知秋与崔文子对视一眼，各有想法。ｃＯＭｉｃ5.cOm |
暴。 丽妃的
中不允许有人出来，凡是出来的，一律格杀勿论。 要去丽妃
象的多，不过叶知秋如今记
好，认真学一学也就会了。 这几
的时间，他已经将大秦基本的文字搞懂了，这才有时间去研究崔文子的学问。 崔文子给叶知秋的竹简之上的内容，很多的都是他游历四方时见过的病情，以及面对这种种病情他所用的药，还有些内容是关于崔文子治病救人的心得，诸如望闻问切。 “望诊首先需望神，神是人生命活动的体现，若神志清楚，语言清晰，目光明亮，反应灵
，是为有神，是健康或病情轻浅的表现。若
神萎靡，表情淡漠，目光晦暗，反应迟钝，甚至神志不清，则为无神。” 叶知秋读崔文子竹简上内容，表示这些内容他大抵是听过的，虽然没有系统学过。 “其次需要察
，察
据不同的
，青
热蕴肺，牙龈肿或兼出血属胃热亢盛。” 叶知秋从崔文子的竹简之中又得了些其他的理论，讲的是望五官知五脏，由人脸上的“五官”（口、眼、耳、鼻、舌）可以分析出人体的“五脏”（心、肝、脾、肺、肾）的健康情况。 “口通脾胃，若嘴
发乌，可能是脾胃虚寒；嘴
气不足，
气过盛所致。 眼通肝，肝开窍于目，若眼看不清东西，可能与肝血不足有关，若出现眼睛发红发
，可能与体内肝火旺盛有关；如果眼睛发干，可能是
通不好；舌头长疮，可能是心火过旺！” 叶知秋看到了崔文子关于五官与五脏的描述，不由想起了煮雨道长传授给他的八段锦，其中有些说法似乎和崔文子的描述有异曲同工之妙，叶知秋记得很清楚的是经常
耳朵有利于肾脏，正所谓，肾开窍于耳。 “五官对应于五脏，故观五官可知五脏，人若是要活长久，则需锤炼五脏，只是此等法门，难之又难。” 崔文子对于医道的研究很深，连带着他对于如何促进普通人的健康也有了自己的想法，并且设计出一套锻炼的法门来，普通人若是按照这一套法门来做，不说增加寿元，但是增加身体素质那是轻而易举的。 “等我当了大官，我就把崔文子的这个东西命名为全国第一套广播体
，话说当年我做的那一套好像是全国第八套了。” 叶知秋按着崔文子所说的练习了会，的确有促进人身体健康的
觉，运动完整个人都是暖洋洋的，很舒服。 “主人，你终于回来了。” 当叶知秋已经
悉了大秦文字还学习了会崔文子毕生的领悟见识之后，叶知秋听见外面有惊喜的声音传来，不是三宝的又是谁的。 而伴随着三宝声音的，是易小川的声音。 “我回来了。” 我回来了。 叶知秋从这个四个字里听出了一些情
茫。 不舍是舍不得
的人朝夕相处，这样的快乐