群演没有长得丑的,舞台妆也没有刻意丑化,但此时此刻,那些在普通人中称得上一句端正的五官,扭曲得犹如戴了一张张鬼怪的假面。 好像有什么恶魔的翅膀,要从那些质朴而简陋的平民着装中破衣而出。 恐怖愈演愈烈,比起那“女巫”有过之而无不及,偏又众人自己浑然不觉,只一味沉浸于烧死女巫的乐氛围中。 人们呼雀跃,赤着双眸,庆祝着女巫被烧死,迫不及待寻找并狩猎下一个女巫。 原本儒雅温和的老者宣判的语气也越来越动,越来越兴奋,慷慨陈词,口若悬河,接连不断,几乎没有任何息的停歇间隙,让人不担心他下一秒会不会因为不上气而昏过去。 “……女巫的罪名实在罄竹难书!” “烧死女巫,烧死女巫,啊——” 下一刻,电闪雷鸣,一道白光闪过漆黑的天际,声嘶力竭的老者在这一刻惊厥过去。 雷霆之下,异变突生。 两队特技演员拿着火把从舞台两侧上来。 配合着灯光效果,舞台犹如燃烧的火海。 热烈的乐曲抵达高。 “啊,这里的音乐是……”观众席有人惊呼。 现在,不只是方以航,所有听过这个曲子的人都听出来了。 sound of silence. 寂静之声。也是sos,求救信号。 寂静之中爆发出巨大的力量,音乐伴随着熊熊烈火燃烧。 火焰燃烧噼里啪啦的声响仿佛伴奏一般,大屏幕上敲击出一行行触目惊心的血泪历史与现实。 【公元1450年-1750年,欧洲与美洲女巫清洗活动盛行,约35000至 50000人在此期间遭到处决】* 【公元1500年-1650年,欧洲迫害女巫的浪达到最高峰,共计约300万人受到审判。其中 40000 至 60000名受害者被处决】* 【18世纪,欧洲最后一次处决被定为“女巫”的女人】* 【21世纪,沙特阿拉伯和喀麦隆保留着反对巫术的官方立法】* 【直到今天,撒哈拉以南非洲、巴布亚新几内亚、拉丁美洲等部分国家或地区,仍然被报告有少量猎巫行动】* ………… 以血泪为燃料的火把撤下舞台,此前熄灭的顶灯一排排依次亮起。 火光燃尽,天光大亮。 今夜,女巫,烧死了所有愚昧的猎巫者。 “……烧得好。” 观众席上,年轻的女孩喃喃低语。 第一二五章 焰火燃尽, 火种熄灭后,象征着大地的舞台回归于一片漆黑的沉寂。 蓦地, 啪的一声响,打破了这死一样的寂静。 舞台上方一束顶光直了下来,人们得以看清火刑架上的女巫。 女巫,缓缓抬起了头。 黑的兜帽随之掉落下来,出了少女苍白却神肃穆的一张脸。 赫然是黎绯。 众人均是一怔。 自节目开播以来,常驻热搜的少女以酷似童话中海的女儿小美人鱼的形象而为人知,尤其是那一头标志的海藻一般的长卷发。 而如今, 那头长卷发不再, 更像是童话里为了救最小的妹妹而割去长发的美人鱼姐姐。 bob cut的内弧短发, 十足俏丽,却与以往印象里的少女截然不同。 没等人们反应过来, 女巫已经轻巧地挣束缚, 从火刑架上跳了下来,落地之后, 解开了宽大的长斗篷。 她随手将其抛掷到身后。 伴随着这道轻盈的抛物线,舞台风格骤然一变, 灯光与音乐都变成了二十世纪美国百老汇风格。 去黑斗篷的女巫,顿时变成了颇具上世纪复古味道的妙龄时尚女郎。 她身穿薄大衣,扣子是敞开的, 里面是一件连衣裙, 通过下摆可以看出来原本是遮盖小腿的长裙, 经过手工裁剪变成了及膝的长度——或许这个长度在今天依然会被称之为中长裙, 但在当时的年代, 已经算是违背了主社会规范、离经叛道的“短裙”。 配合bob cut的发型,这是一个典型的上世纪二十年代活跃于美国街头的flapper形象。 爵士乐声中, 数名群演闪亮登场。 一群flapper girls在舞台上跳起舞。她们的裙摆随着动作而晃动,“flapper”的称呼也由此而来。 flapper是对于这群穿“短裙”,留短发,听爵士乐,行为举止特立独行的年轻女孩们的轻蔑称呼。 浓妆短发“短裙”只是浅表,这群年轻女孩们的特立独行之处更体现在深层的方面—— 1920年,美国宪法第十九条修正案通过,女公民自此拥有和男公民同等的选举权利。 许许多多的女不再留在家中等待嫁给某一个从天而降的白马王子,她们走出家门,到社会上去,要求更多方面与男获得同等的权利。 不只是发型方面剪去长发,留着偏男式样的bob cut短发,这群年轻的女孩们进入了原本只属于男的工作领域,在各行各业开花结果。 群舞的女孩子们,一边舞蹈,一边通过肢体语言和互动演出的小剧情,演示她们的职业身份。有的是律师,有的是医生,有的是工程师——而在这之前,这些职业几乎是处于被男垄断的境况。cOMIc5.cOm |