第七卷第二百四十八章烟斗由来 老师哥做了一大锅猪 炖白菜，这在乡下最为为 行的饭菜，特别是大锅菜就更香。我们一人吃了一大碗， 觉吃的特别 。说实话，我这个乡下人，还是觉得这玩意才吃得 ，饭店那些山珍海味，吃的就是一种奢侈，那些东西你啥时候吃的打过嗝啊，除非是啤酒喝多了。 赵成实见我们个个吃的 香，也高兴了，坐下来接着讲起鬼龙楼和烟斗的秘密。 老梁这个烟斗，是他父亲从北方得到的一件宝贝。在萨 巫术仪式中，烟草是一种拯救人灵魂的东西，特别重要。而萨也就是巫教，只不过古代官吏不喜 用这两个字，所以一直沿用了巫教这个宗教名词。萨文化起源于北方民族，当然论巫术仪式中的烟草来说，还是北方更地道，老梁这个湘西人 亚布力烟丝，也就毫不稀奇了。 湘西巫教传的宝贝，也并非源于湘西，它也是从北方来的。说起它的来源，那就又要扯上十二重鬼龙楼。鬼龙楼是巫教中的一种特有的诡异风水术，这跟道家五鬼运财有着异曲同工之妙，只不过，这种风水术要比五鬼运财厉害的多，它要用十二位“萨巫神”，住在塔楼内养成妖鬼，使鬼龙楼十二重气运冲天，才会改变子孙的运程。 在巫教所谓的巫神，也就是先人的亡灵。你家要是想做这种局，就必须收集往上十二代的先祖亡灵，住进鬼龙楼里才行。这是一件非常不易做成的风水局，也只有像唐高祖李渊和现代的高家，才有这财力做到。 其实萨几千年的历史中，也只做了三座鬼龙楼。第一座是在殷商时期，至于是谁家做的，就不必考证了。第二座就是李唐家族，这座塔楼的确至今还座落在太原附近的鬼楼 山里。第三座便是高家老宅的这座了，那也是高家祖宗在东北逃荒时，结识了一位巫师做的，那位巫师还送给他们家一只烟斗。二战结束后，高家又迁回了砻楼镇。 其实这个镇子原来不叫这名字，而是高家当时回来的时候，已经从鬼龙楼上获益，捐钱修路办学校，在当地人心中很有威望。那是高家老太爷名叫高砻楼，所以就以他的名字对镇子重新命名了。 可是后来经过十年动 ，在那个年代，你要搞祭祀，那是不可能的，马上就给扣个牛鬼蛇神的大帽子，游街！所以祭祀就得偷偷的来，而祭祀鬼龙楼，是要每月初一十五，在院子里对着天地公然祭拜的。后来一想，有了，那位巫师曾经送他们烟斗时说，如有变故，不能公然祭祀，就每月初一十五，用这只烟斗一袋烟也行。 那是巫师专门为鬼龙楼作出的一件微型祭祀物器！不过呢，这只烟斗，既有祭祀的作用，也有克制鬼楼里这些大佬们的奇效。养狗怕狗咬，养鬼怕鬼吃，你如果不防备一手，这些鬼大佬们，个个都变成了可怕的妖鬼，如果造反怎么办？所以在这只烟斗里，藏下了克制它们的办法。CＯｍiC5.COｍ |
炖白菜，这在乡下最为为
行的饭菜，特别是大锅菜就更香。我们一人吃了一大碗，
觉吃的特别
。说实话，我这个乡下人，还是觉得这玩意才吃得
，饭店那些山珍海味，吃的就是一种奢侈，那些东西你啥时候吃的打过
香，也高兴了，坐下来接着讲起鬼龙楼和烟斗的秘密。 老梁这个烟斗，是他父亲从北方得到的一件宝贝。在萨
巫术仪式中，烟草是一种拯救人灵魂的东西，特别重要。而萨
用这两个字，所以一直沿用了巫教这个宗教名词。萨
亚布力烟丝，也就毫不稀奇了。 湘西巫教
山里。第三座便是高家老宅的这座了，那也是高家祖宗在东北逃荒时，结识了一位巫师做的，那位巫师还送给他们家一只烟斗。二战结束后，高家又迁回了砻楼镇。 其实这个镇子原来不叫这名字，而是高家当时回来的时候，已经从鬼龙楼上获益，捐钱修路办学校，在当地人心中很有威望。那是高家老太爷名叫高砻楼，所以就以他的名字对镇子重新命名了。 可是后来经过十年动
，在那个年代，你要搞祭祀，那是不可能的，马上就给扣个牛鬼蛇神的大帽子，游街！所以祭祀就得偷偷的来，而祭祀鬼龙楼，是要每月初一十五，在院子里对着天地公然祭拜的。后来一想，有了，那位巫师曾经送他们烟斗时说，如有变故，不能公然祭祀，就每月初一十五，用这只烟斗