所有饲养牛羊的农户都已经查得差不多了，做羊 羊 生意的饭馆、商户也都挨个查了起来，但一时没什么进展。 而楚成想的是另一个方面。 他向太子上了疏，要求细查大应近十年与周边各国的往来政务往来。 大应实在是平静了太多年了。久无战火，当下的官员们都生于安乐，没有这 弦也不稀奇。 但楚成早年游历各处时也在周边各国走过一圈，他知道中原富饶丰沃的土地，在邻国眼里是多么值得羡慕。 人心就那么点道理，羡慕总容易转成嫉妒，继而想要争夺。所以楚成怀疑这回的事或许与哪个邻国有关，因为这“人祸”闹得这样大，其实是需要不少人力物力支撑的。 太子看完他的折子，立刻遣了两个鸿胪寺的官员携了几车的典籍过来与他同查。这些典籍中难免有不少不能公诸于世，于是单单押运的人马也有百十号人。 车驾浩浩 地停在楚成的官邸前时，楚成长长地舒了口气，暗说接下来恐怕得有大半个月没工夫好好睡觉了。 接着，他又见了个眼 的人：“你怎么来了？”他诧异地锁眉，沈映神 轻松地走过来，指指背后那些车驾，“奉旨办差啊，顺便见见你。” 他说着就要迈过门槛进官邸，楚成伸手一拦他：“肯定不是太子主动要你来的。” “……谁说不是？”沈映既气虚又不解，打量着他，反问得外强中干。 “你好歹是个宗亲，太子的族弟，这里闹着疫病，这种差事他犯不着派你来。”楚成越说眉头皱得越紧，“你不知道疫病的厉害？瞎请什么命？” “……”沈映噎了噎，视线落到地面上，绷着张脸不吭气。 “  。”楚成面铁青，转身先一步进了官邸，“在我府里老实待着，不许出门。等事情办完了，赶紧给我回京去。” “哦……”沈映闷闷地应下，不服不忿地跟着他进去，想跟他争辩又争不过，只好听着了。 .  中，沈晰在接到楚成的折子后也没闲着。有些典籍是连楚成都不能看的，但他这个太子可以看。 他于是在书卷中泡了好几天，焦头烂额得连楚怡都顾不上了。连晚上搂着楚怡说话时他都会不由自主地走神，一闭眼想到的就都是白纸黑字。 可饶是他这样拼命，一时间也并没有什么进展——从这些典籍和先前存档的折子来看，周边各国对大应还都 恭敬的。 近些年真有过摩擦的就两个，一个是东南边的车若，可这个国家忒小了，大概也就和大应的一个省差不多大，还不能是大省。 而且它不仅地方小还穷，闹出的那个摩擦也是因为穷而起的——他们一闹蝗灾就是全国蝗灾， 子过不下去了便跟大应要粮。但那年大应的收成也不太好，当时的皇帝就说不能给那么多，他们的国王急了。 如此而已，说他觊觎大应皇权？他就是把大应子民都 死了，皇位也轮不着他来坐啊！ 另一个，是西南边的颍逻。 颍逻论国力远在车若之上，先前发生的摩擦也没车若那么令人无奈。他们确实是有野心的，几十年前曾兵指大应，意  迫朝廷割地，后来被朝廷派兵打了回去。 但在这回的事里，沈晰却觉得颍逻比车若更不可能。 ……因为羊在颍逻是圣物，他们举国上下都不吃羊，羊是要供在庙里好好养着的圣灵，国王被誉为神羊的化身，连王冠上都竖着一对羊犄角。 在这样的信仰下，说他们会拿羊传播瘟疫，让羊死的比大应百姓都多？沈晰觉得这不大可能。 除此之外，却又真看不出别的问题了。 沈晰琢磨得头疼，在又一次聊天聊得走神后，索 把这件事当做话题跟楚怡聊了起来。 楚怡哪儿懂这个，权力争端别说在古代轮不到她 手了，就是搁现代她也碰不上啊！ 她只能跟他发散思维：“那有可能不是国家间的争端呗？可能还是内部的问题，比如想谋反？” 太平盛世想谋反不容易，把国家搅合了，是不是就容易一点儿？ 可沈晰摇头：“不会，当下太平盛世，若有人想谋反，单是招兵买马就足够惹眼了，岂会一点动静都没有？” “哦……”楚怡点点头，“那前朝遗老什么的呢？会不会想复国？” 这她是从反清复明里发散出来的！ 但沈晰又拧着眉头笑：“这若是闹，应该是立国之初就闹，岂有过了一百多年突然闹起来的道理？也没人信啊！” “哦……”楚怡又点点头，接着琢磨下去，脑 更大了，“宗教战争呢？” “什么？”沈晰一愣，楚怡转而意识到，在中国历史上好像没啥正经的宗教战争，至少在她学过的历史里没见过什么。这个大应不在她所学过的历史线内，可能属于某个平行时空，但若文化一脉传承可能也不太会出现这种事情。 但她还是继续说了下去：“就比如……大家现在都信佛嘛，可能有人想推行新的神，搞得不顺就出来闹一闹？” 宗教是人的心灵寄托，但同时也会使人发狂。古往今来，总有些宗教觉得异教徒都该死，这一点她在二十一世纪见识过了。 二十一世纪又是那样思想物质都高度发达的时期，依旧有不少人沉 于大大小小或靠谱或不靠谱的宗教。在这思想物质都相对有限的古代，冒出个 教让大家失去理智，从逻辑上似乎不稀奇？ “这个……” 她有点意外地发现，沈晰还真的沉 了起来。 他锁着眉头，沉了许久都没说话，然后突然翻身下了 ：“张济才。” “殿下？！”张济才赶紧进屋，沈晰匆匆地披上衣服就往外去，惊得张济才直问：“殿下去哪儿？” 第48章 “乾清！”沈晰说着已推门而出，守在外头的人也跟着他浩浩地离开了，整个绿意阁前院都立时安静下来了不少。 楚怡怔怔地呆坐在上：他……他当真了？ 她只是随便开一下脑啊！ 宗教战争不靠谱啊！中国历史上哪有宗教战争？儒释道的争端和白莲教之 应该都不能算在这个范畴内，那说白了……应该是这个文化土壤就不适合出现宗教战争吧？ 但怔了一会儿，她又默默地躺了回去。 罢了罢了，这是一个她从未在历史上读到过的皇朝，虽然他们这儿也有唐诗宋词，但不知道哪个时间节点上就拐偏了。拐偏了原就定有拐偏了的道理，这里的局势和她所知的历史有所不同便也正常了，或许这里真有滋生宗教战争的土壤呢？ 他作为一个土生土长的古代太子，怎么说也比她更了解这里的文化氛围。他有了这样恍然大悟般的反应，必定有他的原因。 她于是就安心睡了。当下她怀着孕，总觉得其实他不在身边比较安全…… 他在身边的时候——理分析，他这样一个生龙活虎的大男人搂着她睡觉，她总担心他擦 走火。到时候万一出了啥问题，吃苦的是她，他还保不齐得有个心理 影啥的，不值当的！ . 一刻之后，沈晰赶到了乾清。皇帝此时也已准备就寝了，连侍寝的嫔妃都在寝殿里搁着了（……）。 乍然听闻太子求见，皇帝不得不回到前殿，叫人传太子进来。 太子入了殿，匆匆一揖：“父皇。” 皇帝抿了口茶，略有点不 ：“这么晚了，何事？” 太子道：“时疫之事，儿臣忽而受了些启发。” 皇帝眉头微蹙：“什么？” “父皇可还记得大斟教么？”太子道，“就是儿臣八九岁时曾想入朝传教，却无功而返的那一拨人。” 当时他年纪虽小，但对这件事印象深刻。因为首先，那波人的长相与中原人就有所不同，对他来说特别新鲜。其次，他们的着装也奇怪得很，不论男人女人都穿着宽大的袍子，男人穿绿的，女人穿白的，这在中原可不多见。 抛开这些长相着装的差异不提，这些人当时也在京里闹出了些风波。 沈晰记得他们是从西边某个遥远的国都来的，其实二十几年前就以商贾的身份在大应西部扎了，自己形成了一个小小的村落。 有了村落，循例来说就要受朝廷管辖了。但一来天高皇帝远，二来西边地广人稀。地方官吏在很长一段时间都未察觉这波人的存在，后来察觉了，也因他们既太不与外界接触又不惹事而没多过问。 那次入京，他们就是为了传教，他们称自己信奉的神为“真神”，说不信这个神的人都要下地狱。 从朝中到民间……自然都没什么人把这套说辞当回事。 ——想想也是啊！你本来信佛信得好好的，佛告诉你不做恶事就能有一个美好的来世、不必堕入恶道。如今突然来了这么一拨人，告诉你说你不信他们、不虔诚供奉这位“真神”就得下地狱，你乐意信谁？两相一比是不是还是佛祖好伺候？ 两边的理论里都有“地狱”，那么为什么要挑一个不好伺候的来信呢？ 所以这伙人首先在民间传教传得就不顺利。但他们毕竟是番邦来的，鸿胪寺注意到了他们之后没敢不当回事，层层上奏之后当今圣上还是见了他们。 当时若他们这能说服皇上信他们的教，那这事就事半功倍地成了。可问题是，民间百姓都不接受的说法，皇帝更不会接受。再说，举国上下如今尊佛也好崇道也好学儒也好，都已有了一个完整的体系。突然来了这样一个闻所未闻的“真神”，似乎也没什么推行的必要啊？ 先前在佛道两教的庇佑下，举国不也风调雨顺的？ 于是最后的最后，这波人在圣驾面前也没讨着好。临出那天，他们便翻脸了。 沈晰当时正好从乾清里出来，听到他们在外用蹩脚的汉语破口大骂，说什么“真神一定会惩罚你们的”，还有什么“你们都会下地狱”，“真神才是唯一的神”之类的言辞。 老实说，若他们不是自番邦而来，那单凭这些话，也够凌迟上几回了。 末了皇帝下旨将他们逐出了大应，之后这些年，大应都再未听过大斟教的任何消息，众人便也自然而然地将这些事情淡忘了。 如果不是楚怡提起，沈晰也本想不起来这事。饶是现在想起了，他其实也并不确信此事与时疫有什么直接的联系。 但他还是先将想法说了出来：“他们当时传教不顺，心中便存怨怼。这些年，焉知他们不是在寻机报复？” 在传教之前，他们都能蛰伏在大应那么多年了。传教失败后存着恨意，为了复仇来做铺垫难免不会更有耐。 皇帝听罢沉了良久。 坦言说，他觉得太子将时疫之事无端和十几年前的这件事联系上，其实没什么道理，但太子的猜测又并非毫无依据，他一时便也仔细地想了一想。 而后他道：“当时朕驱逐了他们所有人。” “是。可西边地广人稀，来往商人又多。他们先前能悄无声息地立起一个村子，焉知不会再次人不知鬼不觉地潜入？”沈晰说着一顿，“再说，就算被驱逐的那波人边关守卫都会多加注意，可他们若换一拨人来呢？若穿着服饰也有所改变呢？” 但凡他们有心进来，想挡住他们就几是不可能的。 自西汉开始，西边的贸易往来就很繁荣。而且那边又都是小国，国与国之间还分分合合的，有些权力变革朝廷都会晚上几年才能知悉，想准确地挡住一拨人谈何容易？ 皇帝又沉思了会儿，点头道：“你可以查，但莫要耗费太多人力。” 他这个想法来得委实太突然了，如果不是，白费掉的人力便可能耽误查到真正的结果。 沈晰要的其实也不过就是这样一句话。有了这句话，他就可以下令让各地官员协同调查了。这个令看似不难下，但因为牵涉多省，要动用的权力颇多，没有父皇点头，他是不能做的。 . 是以翌一早，急令就从中传了出去，八百里加急地送往各地官衙。 楚怡在用午膳时听沈晰说了这事，听得目瞪口呆，心里直呼卧槽。 宗教战争是她提的，可她脑补的情况其实不是这样。她想的是，对方可能是想制造点事端，然后把这些事端推给“神罚”之类玄乎的说法，以此忽悠大众信教。 但沈晰的意思是报复。 那说白了不就是……针对平民进行的恐怖袭击吗？ 如果真是那样也太高端了吧！而且这应该算是……生化战范畴？！ｃOMｉC5.cｏＭ |
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生意的饭馆、商户也都挨个查了起来，但一时没什么进展。 而楚成想的是另一个方面。 他向太子上了疏，要求细查大应近十年与周边各国的往来政务往来。 大应实在是平静了太多年了。久无战火，当下的官员们都生于安乐，没有这
弦也不稀奇。 但楚成早年游历各处时也在周边各国走过一圈，他知道中原富饶丰沃的土地，在邻国眼里是多么值得羡慕。 人心就那么点道理，羡慕总容易转成嫉妒，继而想要争夺。所以楚成怀疑这回的事或许与哪个邻国有关，因为这“人祸”闹得这样大，其实是需要不少人力物力支撑的。 太子看完他的折子，立刻遣了两个鸿胪寺的官员携了几车的典籍过来与他同查。这些典籍中难免有不少不能公诸于世，于是单单押运的人马也有百十号人。 车驾浩浩
的人：“你怎么来了？”他诧异地锁眉，沈映神
轻松地走过来，指指背后那些车驾，“奉旨办差啊，顺便见见你。” 他说着就要迈过门槛进官邸，楚成伸手一拦他：“肯定不是太子主动要你来的。” “……谁说不是？”沈映既气虚又不解，打量着他，反问得外强中干。 “你好歹是个宗亲，太子的族弟，这里闹着疫病，这种差事他犯不着派你来。”楚成越说眉头皱得越紧，“你不知道疫病的厉害？瞎请什么命？” “……”沈映噎了噎，视线落到地面上，绷着张脸不吭气。 “
。”楚成面
中，沈晰在接到楚成的折子后也没闲着。有些典籍是连楚成都不能看的，但他这个太子可以看。 他于是在书卷中泡了好几天，焦头烂额得连楚怡都顾不上了。连晚上搂着楚怡说话时他都会不由自主地走神，一闭眼想到的就都是白纸黑字。 可饶是他这样拼命，一时间也并没有什么进展——从这些典籍和先前存档的折子来看，周边各国对大应还都
恭敬的。 近些年真有过摩擦的就两个，一个是东南边的车若，可这个国家忒小了，大概也就和大应的一个省差不多大，还不能是大省。 而且它不仅地方小还穷，闹出的那个摩擦也是因为穷而起的——他们一闹蝗灾就是全国蝗灾，
子过不下去了便跟大应要粮。但那年大应的收成也不太好，当时的皇帝就说不能给那么多，他们的国王急了。 如此而已，说他觊觎大应皇权？他就是把大应子民都
死了，皇位也轮不着他来坐啊！ 另一个，是西南边的颍逻。 颍逻论国力远在车若之上，先前发生的摩擦也没车若那么令人无奈。他们确实是有野心的，几十年前曾兵指大应，意
迫朝廷割地，后来被朝廷派兵打了回去。 但在这回的事里，沈晰却觉得颍逻比车若更不可能。 ……因为羊在颍逻是圣物，他们举国上下都不吃羊
把这件事当做话题跟楚怡聊了起来。 楚怡哪儿懂这个，权力争端别说在古代轮不到她
手了，就是搁现代她也碰不上啊！ 她只能跟他
更大了，“宗教战争呢？” “什么？”沈晰一愣，楚怡转而意识到，在中国历史上好像没啥正经的宗教战争，至少在她学过的历史里没见过什么。这个大应不在她所学过的历史线内，可能属于某个平行时空，但若文化一脉传承可能也不太会出现这种事情。 但她还是继续说了下去：“就比如……大家现在都信佛嘛，可能有人想推行新的神，搞得不顺就出来闹一闹？” 宗教是人的心灵寄托，但同时也会使人发狂。古往今来，总有些宗教觉得异教徒都该死，这一点她在二十一世纪见识过了。 二十一世纪又是那样思想物质都高度发达的时期，依旧有不少人沉
于大大小小或靠谱或不靠谱的宗教。在这思想物质都相对有限的古代，冒出个
教让大家失去理智，从逻辑上似乎不稀奇？ “这个……” 她有点意外地发现，沈晰还真的沉
了起来。 他锁着眉头，沉
：“张济才。” “殿下？！”张济才赶紧进屋，沈晰匆匆地披上衣服就往外去，惊得张济才直问：“殿下去哪儿？” 第48章 “乾清
应该都不能算在这个范畴内，那说白了……应该是这个文化土壤就不适合出现宗教战争吧？ 但怔了一会儿，她又默默地躺了回去。 罢了罢了，这是一个她从未在历史上读到过的皇朝，虽然他们这儿也有唐诗宋词，但不知道哪个时间节点上就拐偏了。拐偏了原就定有拐偏了的道理，这里的局势和她所
走火。到时候万一出了啥问题，吃苦的是她，他还保不齐得有个心理
影啥的，不值当的！ . 一刻之后，沈晰赶到了乾清
：“这么晚了，何事？” 太子道：“时疫之事，儿臣忽而受了些启发。” 皇帝眉头微蹙：“什么？” “父皇可还记得大斟教么？”太子道，“就是儿臣八九岁时曾想入朝传教，却无功而返的那一拨人。” 当时他年纪虽小，但对这件事印象深刻。因为首先，那波人的长相与中原人就有所不同，对他来说特别新鲜。其次，他们的着装也奇怪得很，不论男人女人都穿着宽大的袍子，男人穿绿