走出女姑庙，三人在庙旁的一家茶馆坐下，顺道喊了点当地小吃和一壶茶吃就起来。反正天
已晚，再赶去靠近郊外的义庄显然不切实际。俞小杰：“晏哥，
公庙是什么？”高晏抿了口茶，说道：“
公庙也叫庙、有应公庙，因为庙宇分为
庙、庙。庙供奉玉皇大帝、道教三清等正神，庙则相反，供奉地府诸神以及无名鬼。”“
庙分为两类，一是诸如城隍庙、地藏王庙的公庙。另一类则是鬼魂居住的庙宇，有些地方遇到无主尸体就会打捞起来，建庙宇供奉。这种庙宇也分为三类，一是鬼中厉鬼，供奉于大众庙，称为大众爷。二是有应公庙，是无主骨骸，庙宇通常挂有横幅‘有求必应’，赌徒最
的去处。”“最后一种，名为‘姑娘庙’，就是供奉无名女尸的庙宇，通常是从水上打捞的无名女尸。”
第二类庙宇被称为
公庙，因‘有求必应’而香火旺盛，其实就类似于拜四面佛、养小鬼。‘有求必应’的先提条件就是还愿，而且要讲清楚，有求有还。俞小杰：“那要是求财还命，到时候发财了不就真得还命？”
高晏：“是啊。”
菊里花铃：“谁会拿命去换钱财？”
高晏：“人为财亡，更何况心存侥幸的人更多。而且，不一定是拿自己的命去换钱财。亲朋好友，都是命。”
他轻轻放下茶杯，杯底磕着茶桌，响声清脆。
菊里花铃对这些民间鬼怪传说很
兴趣，于是又问道：“你知道为什么要用公庙的房梁和义庄七口棺棺材底板做竹骨吗？”“因为
。”俞小杰回头看向高晏，竖起耳朵听他讲述。
“正梁为
为凶，公庙也是，又又凶。两者互相
制，相互浸染气，时
一久，公庙里的正梁就是至之物。”如果要拆掉，那正梁还得经过特殊处理，如今却被当成制作竹骨的材料，这塔骨果然古怪啊。
“七口棺的棺材地板同理，至
至凶之物。竟然是用这些东西来造塔骨……原来不是没有竹骨和纸，而是这些东西不好拿啊。”高晏弹了弹杯口说道。闻言，另外两人各自保持沉默。
半晌后，小吃都上齐了，他们便围着桌子吃起来。直到黄昏时分，夕
西下，将三人的影子拖得很长，而街道上的人们陆续回家，商贩也关门收摊了。回到陈青山的宅邸，在大院子的门口撞见陈青山，他还抱着
木头在削。早上那木头有手工面杖那么
，现在已经被削成筷子般细了。陈青山
起眼皮，瞅了眼三人，懒洋洋开口：“带回来一个，得再加钱啊。”高晏：“没问题。”
陈青山嗤笑一声，用地方乡言说了句：“三个人，三副塔骨，有得你们找啰。”
高晏蹲在陈青山的身旁，瞧着他
练的木工手艺，随口一问：“您做这个多久了？”“三十年？四十年？不记得，我四五岁就开始学，十六岁出师，做的第一套塔骨是女姑。每年都得重新做，往年做的都不行，每年都得烧掉。”陈青山摇头：“藏都不让人藏起来，全都扔进火堆里烧掉。”
高晏：“我记得闽都塔骨，头年做出来，游神会里走一天，回来后要么收回手艺人家里摆着，要么放庙里供奉。等来年游神会再拿出来，擦干净上面的灰尘继续走一遍。”
陈青山终于正眼看高晏：“有研究嘛。”顿了片刻，又问道：“你喜
塔骨吗？”高晏：“它们很有趣。”
陈青山咧开嘴笑，认同他的话：“还是你有眼光，别说什么喜
不喜，它们本身就很有趣。有趣才摆
它们，不然天天跟它们混在一起干什么？它们是活的，可惜啊，旁人都不信。”“他们用完了就扔进火堆里烧掉，一件都不肯留。他们敬神，大小庙宇数不胜数。”说到这里，陈青山
出嘲讽的笑：“面诚心狠。”高晏：“怎么说？”
陈青山：“你去过镇民的家吗？”
高晏：“没有。”
陈青山：“有空就去看看。”
他站起身，伸了个懒
后又把背佝偻下去，抱着几木头走进院子里，边走边叹息：“今晚得熬夜，督促它们赶紧完工。还剩三天，时间可不多了。”俞小杰评价：“怪里怪气的。”
菊里花铃：“
觉反而像个正常人。”ＣｏmｉＣ5.ＣＯｍ