后世如紫
城者，其中凡政府官员办公场所，都非常
仄，包括宰相的。明朝的内阁，局促于东南一隅，紧挨
墙，知道的，这是政府中枢；不知道的，还以为是个仓库。清朝的军机处，倒是位于核心地带，可面积较内阁大堂还小的多，也就是个传达室的格局。不是因为没地方，而是君主刻意为之——为抑制相权。
事实上，中国皇帝抑制相权的努力，打汉武帝就开始了，不过，到了西晋这儿，还未在办公场所上体现出来。
尚书省规制宏大，占了前朝的大半个东路，也即占了整个
城“殿垣”之内近八分之一的空间。两位录尚书事的铃阁，都是独立的院落，院子里亭台
水，草木扶疏，真正甲级写字楼，人
化办公。中午，用过了“偏膳”，汝南王邀请卫瓘，过他的铃阁小酌。
“可惜没雪。”汝南王笑说，“不然，亭中拥炉温酒，亦是一快事也！”
两位录尚书事不及公务，只谈学问，甚为投契。
卫瓘深以目下玄谈盛行、士风颓敝、放诞盈朝为忧，不知何以振作？
汝南王摇摇头，“伯玉，要说‘玄’，释教才真是‘玄’，反正，我是不知其所谓的！可是，依我看来，要不了多久，这个释教，就将大行其道！你这也忧，那也忧，到时候，只怕你忧不过来！”
“释教？”
“是啊！伯玉，你我忝为宰相，该多多留心此教了，最紧要，不能叫妖人混迹其中！黄巾殷鉴不远，不可掉以轻心！”
“这……”
“你不以为然？现如今，这个释教，就是深
之中，亦不乏信奉的，别不当回事啊！”卫瓘并未不当回事，可是——
“深
之中？哪一位呀？我倒是没有听说。”汝南王笑，“伯玉，你好戏！何必呢？”
卫瓘愕然，“大王何意？”
“阿萱呀！我都晓得了，你倒没有听说？”
卫瓘怔了一怔，才反应过来，阿萱，指的是繁昌公主。
若繁昌公主和卫宣没有离婚，汝南王在卫瓘面前以“阿萱”称呼繁昌公主，大致合适，可是——
还有，自他俩离婚之后，我和这位前新妇，除了阿瑾转
的那封信外，再未通过音讯，她入释，我如何一定“听说”？阿瑾也从来没提过这事啊！
卫瓘面上微
不愉之
，汝南王觑着，“伯玉，我不是有意唐突——你真不晓得？”“真不晓得。”
“是这样，昨天，我凑巧看了几眼啥《光赞般若经》——就是我说‘不知其所谓’的那个！而该部《光赞般若经》，就是出自贵府呀！”
卫瓘心中一动：卫瑾有一部《光赞般若经》，这他是晓得的。
“大王在哪里看到的？阿瑾倒是有部《光赞般若经》，可是，这同繁昌公主，没有关系啊？”
“怎能没有关系？”汝南王笑，“我看到的，是绢本，齐齐整整的泥金小字，阿萱之笔迹呀！”
卫瑾抄摹《光赞般若经》，卫瓘是亲眼见过的，“大王怕是
错了，大王所见《光赞般若经》若真是出于寒舍，那也是阿瑾自己抄摹的，确无关繁昌公主。”“或者，大王所见经书，并非出于寒舍。”
汝南王的神情变得古怪了，“握瑜自己抄摹的？”
“是啊！大王，到底怎样一回事？”
“是这样，我有一位故人，叫做范重九——”
他故意停顿，果然，卫瓘目光微微一跳，“大王这位故人……可是天一道范重久？”
“不错！正是此君。”
“我同范君，布衣之
，不敢以王侯骄之，他来拜我，昨天，我回拜，在其下处，看到了《光赞般若经》，他说，此经为太保府借出，他正在抄摹。”略一顿，“他同何云鹤，亦为故
，这部《光赞般若经》，是通过何云鹤借到的。”卫瓘目光再一跳：明白怎样一回事了。
“绢本字迹娟秀，开始，我亦以为握瑜所书，可是，范君说，决计不是！这部经，目下的主人，或为卫家娘子，但其出身，必自深
！”“这……何以如是说？”
“范君说，这笔字，柔嘉表范，贞静持躬，执笔之人，必母仪天下，他相字的本事，过于相面，绝不能看错！我想，皇后的字，怎可能入贵府？自然而然，就想到了阿萱——她和握瑜，是最好的朋友嘛！若出自深
，除了阿萱，还能有谁？”卫瓘心头大震！
他面上神情，青红不定，汝南王奇道，“伯玉，你这是咋的啦？我还从来没见过你这个样子呢……”
突然，意识到了什么，脸上的神情，也慢慢变过了。
倏然间，睁大眼睛，一把抓住卫瓘的手，
低了声音，兴奋而急促，“伯玉！我说什么来着！你还不信！握瑜，就是大贵……”卫瓘想
手，汝南王抓的极紧，竟不出来，只好用另一只手
摆，“大王，噤声！大王，噤声！”汝南王松开手，起身，走到门前，推开条
，向外头觑了一圈，又将门掩实了。回来坐下，但不是坐回同卫瓘对几而坐的原位，而是坐在几侧——距卫瓘更近些。
“我说什么来着？你还不信！”
汝南王将方才已说的话再说一遍，接着，将方才未说完的话说完，“握瑜，就是大贵之相！”
“大王……”
“你又想说什么‘不敢与闻”？哼！事实如此，你捂起耳朵，握瑜的相，就不贵了？”
“大王……”
“伯玉，天予不取，反受其咎！”
“大王，”卫瓘的口气，近乎哀求，“你容我好好想一想……”
“伯玉，”汝南王眼里似有火光，“违天不祥！”
若汝南王直接将范长生介绍给卫瓘，范长生的话，卫瓘未必相信；但这个圈子兜的实在太大，饶是卫瓘心思玲珑，以智谋著称，也终究被绕了进去！
虽说卫瓘大儒，而子不语怪力
神，但“不语”不代表“不信”，这个时代的人，不相信天人
应的，几乎没有，泛神论支配人们的基本认知，卫瓘亦不能例外。真真心
如麻了！*
ｃoMIc5.cｏｍ