也许，如此 利益 请别把我无罪释放 也许如此，在你背后 我才不会把手伸的那么的长 道德 请别把我继续捆绑 也许如此，在你面前 我才看到自己是个残缺的魔方 法律 请载我自由飞翔 也许如此，在你之上 我才能体会某些 体的滚与烫 信仰 请将我深深埋葬 也许如此，在你之下 我才能发现理想的悲与伤 十字架啊 若不能将我狠狠钉上 就请你将我轻轻放下 也许，你还有很多个如此 如此，我就剩下一个也许 ——————————————————————————————————————————————————————————— 这是我刚从 神病中走出来写下的。 当时很 茫，把自己的病情怪到了这个社会，和这个世界的不公平。这是片面的，只是我推卸自身责任，和逃避自身错误的一种表现。不过，也不能说没有可取之处。 在我看来，在金钱面前，人们好像都是有罪的，只恨自己少张了之手，拿的不够多。而在道德面前，我们都像是残疾人。我们都追求特权，却不知道特权凌驾于法律之上，带来的必定是血的教训。而我们小时候，很单纯的理想，长大后才发现，实现它，很难，可能跟我们的信仰有冲突。而面对这些种种矛盾，我好像就在十字路口，十分茫。我害怕自己为了利益，触犯法律；又害怕自己为了理想，失去信仰；我害怕自己丢掉道德，又害怕，拾起道德丢了利益……。。 现在看来一切似乎没那么可怕。道德是法律的基石，人类先有了道德，而后产生了法律，这两者是相辅相成的。道德是法律完善的依据，法律是道德的进化。当道德与法律有冲突的时候，说明法律需要完善了。 以前我遇到太多的不道德的情况，使我见到一个老人摔倒而没有及时的扶他。我当时很想扶一把，因为法律，我丢掉了道德，这是很悲哀的事情。我没有第一时间扶他，而是等到合适的时机。我当时觉得，不是我不扶，而是他扶不扶的起来。甚至，告诉别人我遇到这样的事情还是不第一个扶。 可是这本书写到了这里，我想清楚了。扶不扶是我的事，我问自己问心无愧。扶不扶的起来，是他的事，与我无关。我们不能因为，别人的不道德，而让自己同样的不道德。 理想与信仰的矛盾解决问题，也是和扶不扶一样的，都是看我们自己如何决定。 不被其他事物影响到自己的内心——这就是我们的初心。cｏMiｃ5.ＣＯＭ |
体的滚与烫 信仰 请将我深深埋葬 也许如此，在你之下 我才能发现理想的悲与伤 十字架啊 若不能将我狠狠钉上 就请你将我轻轻放下 也许，你还有很多个如此 如此，我就剩下一个也许 ——————————————————————————————————————————————————————————— 这是我刚从
神病中走出来写下的。 当时很
茫，把自己的病情怪到了这个社会，和这个世界的不公平。这是片面的，只是我推卸自身责任，和逃避自身错误的一种表现。不过，也不能说没有可取之处。 在我看来，在金钱面前，人们好像都是有罪的，只恨自己少张了之手，拿的不够多。而在道德面前，我们都像是残疾人。我们都追求特权，却不知道特权凌驾于法律之上，带来的必定是血的教训。而我们小时候，很单纯的理想，长大后才发现，实现它，很难，可能跟我们的信仰有冲突。而面对这些种种矛盾，我好像就在十字路口，十分