沈巍修道，注重命功多些，平时也都是习武练功，得意剑术，对这些鬼魅，也是以自身刚刚血气作为底气，将其杀灭。 如今遇到这两个妖魔，虽然剑术厉害，胆气过人，但依然捉襟见肘，又在山林之中，不得伸展开来。 但其傲气十分，剑术也是越磨砺，越有锋芒，正是好一个剑仙种子。 李荣见其越斗越厉害，心道：“沈巍倒是一个好种子，只是 子急些，武乃止戈，若无一团和气在心，只怕未来杀业难结。” 而另一边小紫 处，却是鬼气森森，有玄真道四大法坛元帅护持, 有上万 兵鬼将被招募而来。 小紫已经立下坛口, 暂时掌阎罗鬼帝之印，崔钰, 地府娘娘，都在旁边辅佐于他：“几个城隍都已经将地图 出，周边魔鬼极多，最为神通广大的便是这五通猖。” “这五通猖出身低 , 乃是山魈木客, 土公石伯之身。” “如今却换了个名号，叫五通神，五显神，甚至自号五帝, 五皇, 乃是妥妥的 神。” “这些神没有规矩，滥用血食，最是该杀。” 小紫道：“神容易除却，但是百姓既然信之, 若不教化, 只怕死灰复燃。” 汤秋儿没想到小紫年纪虽然小，但见识却不小。 当下放下轻视之心问道：“那该如何教导百姓呢？” “应当传播正祀信仰，传播道德。”小紫道：“不应该只以杀伐手段作威，还应该造福百姓, 百姓难辨忠, 但为之有益，自然信之。” “还有, 不可一味排斥本地文化, 反而应该从此入手，收编 纳，化为己用。” 小紫 本不似一个七八岁的娃娃, 早早显 出异处来。 崔钰看去，莫名 觉有些许 悉：“紫这等气魄, 倒是和 劫而去的天子有几分相似, 不知道此生有何成就？” “现在说立基, 还是早了，还需打下地盘, 拿出威名，再去经营。” 小紫看着地图：“第一个便拿五通神开刀！” 地府娘娘点头：“这五通猖神, 闵地又叫五显财神, 喜 ***, 与曹 类似，又会搬运库，催发运，百姓拜之，其实便是为求财富，若要拿其开刀，我们便需要一位正统财神来做基,  食其权柄。” 小紫摇摇头：“不必财神，求财一类, 是神便可。” 当下挥动令旗：“招忠武将军！” 当下一位美髯长须，骑着枣红骏马的上将，带着左右偏将军前来。 正是关羽, 关平，周仓。 关羽之前为李世民守卫皇 ，已经得了正祭。 如今京城家家户户都贴着他的画像, 以作门神用，已经神通广大。 “掌教真人命我铲除神，调兵遣将，中午将军，此五通神，可能拿下？” 关羽嗤笑：“不过 标卖首之徒尔，关某杀之，不过片刻。” 邓紫十分 意：“便请将军做帅，带领五千兵马，前去斩杀神。” 关羽领命而去。 小紫又道：“除却五通神，还有何神？” “还有一硕鼠神。”汤秋儿道：“岭南之鼠，大若肥猫，又有说黑鼠十年不死，化作灰鼠，又五十岁不死，化作白鼠。” “鼠类与人接触最多，善偷善咬，又能百子千孙，一年数孕，一孕数子，百姓也希望多子多福。 “且老鼠 中粮食众多，若能找到，便是一个月两个月的口粮，百姓又将其化作财富象征。” “不过鼠类贪吃谷物，祸害农田，身上更是带有疫病，一旦暴发，必会尸横遍野。” “岭南百姓既羡慕其多子多孙的繁衍之力，又痛恨其偷盗，却因其善于躲藏而无可奈何。” “如此又恨又怕，又无可奈何，便产生崇拜之心，以祈求其不要祸害，以得安康太平。” “渐渐便形成了这么一个神，其自称大仙，最喜“娶 ”，被其娶，便要为其守身一辈子，在庙中服侍。” “这鼠大仙至今已经娶了四十几个子了。” “在其治下，百姓不可杀鼠，不可养猫，不可养狗，每月初一十五，需要供奉鼠神。” 紫皱眉：“妥妥神，我记得掌教真人曾在长安收伏了一猫神？” 汤秋儿点点头：“是家中豢养黑猫，得了五鼠财神神，在掌教真人母亲那里修行。” “可能将其请来？”小紫问道。 “自然可以。”汤秋儿道：“这件事情便给纪先生去做吧。” 邓紫一一部署，连着几个城隍也为其折服，邓紫便让崔钰代为接管几个城隍府，将其府中大狱的恶鬼一一审判。看看有无能用的，或者冤假错案。 崔钰是酆都大判官，做起本职工作自然得心应手。 而地府娘娘也很快将几个“鬼市”构建起来，安排了几个蛤蟆 和本地良顺的妖怪接洽，直接设立在李福德所在的茂名县。 在地府娘娘等人入驻岭南大地，治理鬼神之后不久，岭南百姓很快便发现和往 不同的地方。 先是庙中的“签”，更加灵验了起来。 然后就是家里原本有“家宅不宁”的，很快就好了，第二便会做梦，梦到一个叫地府娘娘的人前来巡查地方司，在创建大唐文明城市，所以比以往太平许多。 第三便是祖宗托梦显灵，告诉家人哪些哪些是神，不能再拜了，不然会有灾劫来临。这些多半是家中已经供奉了神牌位的人家。 邓紫治鬼，往往先从治民开始。 不过鬼也是从人变成，紫治人再治鬼，并无不妥。 第821章 上清六甲祈祷秘法 且说那五通神。 这五通神，乃是异类得道，版本众多。 或者说，几个妖魔鬼怪，想要借香火修行，便扯上“五通”，“五显”的名号。 如此百姓分辨不清，但也为之供奉。 可以说每个地方的五通神都不一样，但无一例外，都是异类得道，而且是臭名昭著的神。 但是虽然如此，其脾气也是可以被琢磨清楚的，再者说五通神能使人巨富，也能让人一贫如洗，这样反复无常、心 狭隘、意气用事的小气神。 人们对他越是信奉有加，顶礼膜拜，不敢有丝毫违逆，只能顺着子来。。 甚至有小商人为了供奉五通神，专门娶几个妾，以供享乐，甚至同其一起享乐，拍了这歪风气的马 ，以至于成为富甲一方的大豪商。 五通神的起源极早，但是有记载则是从唐代开始。 郑愚的《大沩虚佑师铭》上写：牛阿房，鬼五通，专觑捕，见西东。 柳宗元的《龙城录》上说：柳州旧有鬼，名五通。余始到，不之信。一偶发箧易衣，尽为灰烬。乃为文醮诉于帝, 帝恳我心, 遂尔龙城绝妖之怪。 这岭南的五通神自然是最早的一批，不是明代, 清代的那种极为神通广大的五通神。 此时虽然稍具法力，但也只拘泥于岭南，并不是扩散到全国都有的类型。 其原本就是五个学人的山魈下山了，所谓“山中之鬼, 山魈木魅, 土公石伯之 。” 因为 捉 人，经常把人的东xz起来，三四天之后才被找到，而被恐惧, 被供奉。 初有香火信仰, 具备了成为了“神灵”的能力。 但其既无教导，又无约束。不辨善恶。 只要供奉他的，便为极为灵验，哪怕是害人损命, 也极为不惜。 如此害了人, 便尝到了血祭的滋味，血食祭祀对妖魔而言便如同毒品，初期只要小牺牲便可，最后牛羊猪都不能足, 乃至于童男童女也是正常。 然而此五通神, 对俗事也不是事事都理会，便有一个“麻总管”为其理事。 实则五通神, 有六大神作 。 关羽带着周仓和关平, 又有五千兵马，自冥赶路，便很快到了就近的一处“五显”。 那五显在闹市之中立庙, 本地官员怕 起民变，便也没有捣毁。 商家大户, 为既得利益者, 却是极为维护。 冥土关羽进发, 世也有道人出手。 正是茅山的冯素波，只见他带着两个晚辈师侄, 极快便来到了凡间闹市的五显庙。 五显庙中，有百姓将活 带来, 对其祭拜, 随后便有庙祭, 取刀，将杀死，血进“祭盆”之中。 而百姓则是磕头许愿：“隔壁邻居家八年前在我家旁边边前种了一棵李子树，说的时候一起吃，如今他死了，他儿子说要建一个院子，以李子树定界。” “他家算计我, 我也不要他好过，请五显老爷大发慈悲, 让他家建院子动土时出事见血，李子树被虫子钻心死掉。” “若有灵验，信民必捐钱八千, 供奉老爷。” 当下又磕了几个头，恩怨因果顿时加重，化作死仇。同时一股黑气附在这人身上。 这人许完愿望, 便要出庙，却见一道人将其拦下。 “你的祸事到了！” “去去去！”那人觉得晦气。 “要想人不知，除非己莫为，你仗着杏树高，偷偷爬人家的院子，如今又作咒魇害人，只怕人没先害到，你自己就要出事！” “你胡说什么！”那人慌张，就要挣逃跑。 冯素波只是警告道：“莫要执 不悟，否则徒损德，败坏家运，善恶之报，只怕如影随形。” “去你妈的！”那人终于人不住了。 冯素波摇摇头：“没救了，没救了。” 又看向庙里，只见并不如寻常庙宇光明，反而暗十分。 一股子腥臭味道更是叫人皱眉。 同时庙宇之中还有法结界，乃是“恶秽”之地。 只要踏入其中，便会被标记，就算一开始不供奉，后面也会被慢慢拖入其中。 属于一个“污泥潭”，要想要出淤泥而不染，还得需要一些本事，让这五通神忌惮。ｃOMiｃ5.ｃｏｍ |
子急些，武乃止戈，若无一团和气在心，只怕未来杀业难结。” 而另一边小紫
处，却是鬼气森森，有玄真道四大法坛元帅护持, 有上万
兵鬼将被招募而来。 小紫
出，周边魔鬼极多，最为神通广大的便是这五通猖。” “这五通猖出身低
, 乃是山魈木客, 土公石伯之身。” “如今却换了个名号，叫五通神，五显神，甚至自号五帝, 五皇, 乃是妥妥的
神。” “这些
纳，化为己用。” 小紫
本不似一个七八岁的娃娃, 早早显
出异处来。 崔钰看去，莫名
觉有些许
悉：“紫
劫而去的
***, 与曹
类似，又会搬运
食其权柄。” 小紫
，已经得了正祭。 如今京城家家户户都贴着他的画像, 以作门神用，已经神通广大。 “掌教真人命我铲除
标卖首之徒尔，关某杀之，不过片刻。” 邓紫
意：“便请将军做帅，带领五千兵马，前去斩杀
中粮食众多，若能找到，便是一个月两个月的口粮，百姓又将其化作财富象征。” “不过鼠类贪吃谷物，祸害农田，身上更是带有疫病，一旦暴发，必会尸横遍野。” “岭南百姓既羡慕其多子多孙的繁衍之力，又痛恨其偷盗，却因其善于躲藏而无可奈何。” “如此又恨又怕，又无可奈何，便产生崇拜之心，以祈求其不要祸害，以得安康太平。” “渐渐便形成了这么一个
”，被其娶
和本地良顺的妖怪接洽，直接设立在李福德所在的茂名县。 在地府娘娘等人入驻岭南大地，治理鬼神之后不久，岭南百姓很快便发现和往
不同的地方。 先是庙中的“签”，更加灵验了起来。 然后就是家里原本有“家宅不宁”的，很快就好了，第二
狭隘、意气用事的小气神。 人们对他越是信奉有加，顶礼膜拜，不敢有丝毫违逆，只能顺着
，以至于成为富甲一方的大豪商。 五通神的起源极早，但是有记载则是从唐代开始。 郑愚的《大沩虚佑师铭》上写：牛阿房，鬼五通，专觑捕，见西东。 柳宗元的《龙城录》上说：柳州旧有鬼，名五通。余始到，不之信。一
。” 因为
捉
人，经常把人的东xz起来，三四天之后才被找到，而被恐惧, 被供奉。 初有香火信仰, 具备了成为了“神灵”的能力。 但其既无教导，又无约束。不辨善恶。 只要供奉他的，便为极为灵验，哪怕是害人损命, 也极为不惜。 如此害了人, 便尝到了血祭的滋味，血食祭祀对妖魔而言便如同毒品，初期只要小牺牲便可，最后牛羊猪都不能
。 关羽带着周仓和关平, 又有五千兵马，自
起民变，便也没有捣毁。 商家大户, 为既得利益者, 却是极为维护。 冥土关羽进发, 
带来, 对其祭拜, 随后便有庙祭, 取刀，将
不悟，否则徒损