晚清年末，光绪叁十一年，中山先生在 本创立同盟会，发表“叁民主义”的理论。 同年，年仅18岁的付旭文与余熙相识，依父母之言，结下姻亲。 永结鸾俦，共盟鸳蝶。 付旭文在学堂广受民主革命思想影响，推崇自由平等。彼时16岁的余熙，还是个裹小脚的封建社会下的少女，只因父命嫁与付旭文。 付旭文是文人，却在那事上不斯文。 房夜里余熙痛得死去活来，落了一大片红。 他这才知了轻重，婚后又拉下脸去讨了几本见不得人的书，房事才渐渐好转。 他不算执于 念，婚前自觉应与夫人相敬如宾，然初夜后食髓知味，可夫人年纪尚小，尽管他去学了些，也 不住他折腾。 读书人也做不出那等强  子的事，除去合枕睡前环着怀中人的一声轻叹，便是把注意力转移开来。 刚巧他与几位同学闲聊时说到邹容的“革命军”：革命与教育并行。几人都深觉国内教育环境腐朽，当即决定兴办学堂。 付旭文提及家中妹，和同座中几名已婚人士一合计，于是便又在家中开设了女学。 余熙听闻后当下便点了头。 从此便白是教书先生与女弟子，下了学才是夫。 纵使余熙初衷只是为求得多些与新婚先生相处时间罢，在一堂堂课后也深受民主与科学所 化。 付先生在学堂里抨击封建礼教，传授欧美的民主共和，更谈及男女平等的观念，劝说家中女子都放了脚。 “先生，当真好看吗？” 月 下少女褪下了裹了十余年的布，仰头望着她那新时代的先生。 付旭文心知她早已受新思想化，却还是珍惜地捧起了少女的足：“好看，夫人哪般都是好看的。况乃此亦人之本 也，抑之何为？” 除却从洋传来的思想，学堂里也讲儒学与诗词。 冬月十五前后，院中梅花开尽，付旭文携余熙并肩漫步至不远处的珀湖，雾凇沆砀，玉鉴琼田叁万顷不止。 付旭文手牵着夫人，于白茫天地间作诗一首，诗里是己 ，国之百姓、山河，与。 余熙亦知11月里孙文先生的《民报》面世，她面上不显，巧妙地合了两句诗，借面前雪，对方才付旭文抒报国之志的两联。 “夫人。”付旭文含笑望着穿绯夹棉袄的少女，仅不到一年时间，她就有了天翻地覆的变化。 当下看破了他也未说破。 “我的不对。”他挽起少女的手，“陪夫人时不该想这些。” 余熙一愣，却没再反驳，跟着他继续踏雪寻梅。 随之紧接着是两人婚后的第一个 节，国事萧条，但余家好歹也算富甲一方，付旭文更是乡里有名的秀才，这个年过得可热闹。 年后一连几天走亲访友，也连带拜访了几家女学里的同窗和教书先生。 正月初八，两人终于得闲单独在家中。 “夫人。”夜渐深，付旭文放下了手里的薄书，吹灭了烛台上的蜡烛，“也有半余月了。” 于是翻身倾上，解罗裳，含舌 咬，使握男 ，从头而下，意颤颤昏昏，将  。 便含前 花 ， 至 ，口呜咽，枕而支 。玉茎振怒而头举，金沟颤慑而 开。 被鸳鸯兮， 峰直入，邂逅过于琴弦， 参差进间，左磨友碾，或慢送浅 ，或深捣重刺入深处，行九浅而一深。 依稀见光之灼灼。 许久，女乃变声颤，眼波媚巍鬓发 ， 透子 之内，津 丹 之池。*1 梳洗片刻，相合而寝。 正月过完不到半月，一余熙与付旭文用早膳时，余熙忽觉那惯吃的点心甚油腻，胃里翻江倒海似的，哇的一声干呕不止。 付旭文慌了神，把人抱上 ，唤来佣人快去喊医生，并向学堂告假。 哪知，新婚夫妇不经事，是害喜罢了。 付旭文又握着余熙的手又惊又喜，抱着她吻了好些下她的额头。 孕后余熙仍去学堂，不过行走都由付旭文或是友人妯娌寸步不离地护着。 在多方的心照料下，12月，萍浏醴起义爆发后的第叁，余熙诞下一子。 民主革命事业掀起热。 次年，付旭文决心趁夜离家，加入革命，被余熙发觉拦下。 余熙含泪言：她愿与夫共进退，在今国难当头之时，为国尽忠。 家中还有老小，两人不能真的背井离乡，但也暗中与附近革命团体联络上线。 1907年夏，付旭文赴本留学，半年后加入中国同盟会。 他与志同道合的同志一同讨学，言志，所作发在报纸上传向国内。 和子的书信从未间断，他将在所思所闻写下来说与她听。余熙也在此期间考取了福州大学（*2），所写文章诗作皆有所得。 1910年，付旭文归国，加入兴中会活动，虽住家，却多数时间在革命任务上。 余熙也加入了革命行列。 来年，在地方为官的余熙父亲听到了消息，立刻叫女儿带着孩子辗转离开家乡。 辛亥年仲四月夜，两封书信从门 里 进余熙新安置的房子里。 —— “意映卿卿如晤… ——是因为我太你，我才有了奔赴死亡的勇气。 你不是我的私有物，你是我的革命友人，是新时代的独立女，是我深的这片土地的子民。 ——我曾不信世间有鬼，而我如今又多么希望鬼神之说是真的。 ——我在九泉之下听见了你的哭声，可我无能为力 ——若我不去赴死，则有千万万同胞都会死，包括你我，因为列强，因为 官污吏，因为天灾，因为那无良的清王朝…… ——吾为天下人谋永福也。 ——可吾真真不能忘汝！ 4月27，起义军寡不敌众，同盟会第十次武装起义，败。 八十余人被捕，斩首示众。 七十二烈士葬于广东黄花岗。 黄兴逃往海外。 …… 6个月后，武昌起义胜利。 这一年，距离1949的黎明，还有叁十余个年头。 “意映卿卿如晤，吾今以此书与汝永别矣。 吾至汝，即此汝一念，使吾勇于就死也。吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属；然遍地腥云， 街 犬，称心快意，几家能彀？司马青衫，吾不能学太上之忘情也。 语云：仁者?“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。吾充吾汝之心，助天下人其所，所以敢先汝而死，不顾汝也。汝体吾此心，于啼泣之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与?汝身之福利，为天下人谋永福也。汝其勿悲！ 汝忆否？四五年前某夕，吾尝语曰：“与使吾先死也，无宁汝先我而死。”汝初闻言而怒，后经吾婉解，虽不谓吾言为是，而亦无词相答。吾之意盖谓以汝之弱，必不能失吾之悲，吾先死，留苦与汝，吾心不忍，故宁请汝先死，吾担悲也。嗟夫！谁知吾卒先汝而死乎？ 吾真真不能忘汝也！回忆后街之屋，入门穿廊，过前后厅，又叁四折，有小厅，厅旁一室，为吾与汝双栖之所。初婚叁四个月，适冬之望前后，窗外疏梅筛月影，依稀掩映；吾与并肩携手，低低切切，何事不语？何情不诉？及今思之，空余泪痕。 吾诚愿与汝相守以死，第以今事势观之，天灾可以死，盗贼可以死，瓜分之可以死，官污吏 民可以死，吾辈处今之中国，国中无地无时不可以死。 到那时使吾眼睁睁看汝死，或使汝眼睁睁看吾死，吾能之乎？抑汝能之乎？即可不死，而离散不相见，徒使两地眼成穿而骨化石，试问古来几曾见破镜能重圆？则较死为苦也，将奈之何？今吾与汝幸双健。 天下人不当死而死与不愿离而离者，不可数计，钟情如我辈者，能忍之乎？此吾所以敢率就死不顾汝也。 吾今死无余憾，国事成不成自有同志者在。 依新已五岁，转眼成人，汝其善抚之，使之肖我。汝腹中之物，吾疑其女也，女必像汝，吾心甚 。或又是男，则亦教其以父志为志，则吾死后尚有二意在也。 幸甚，幸甚！吾家后当甚贫，贫无所苦，清静过而已。 吾今与汝无言矣。吾居九泉之下遥闻汝哭声，当哭相和也。 吾平不信有鬼，今则又望其真有。今是人又言心电应有道，吾亦望其言是实，则吾之死，吾灵尚依依旁汝也，汝不必以无侣悲。 吾牺牲百死而不辞，而使汝担忧，的的非吾所忍。吾汝至，所以为汝谋者惟恐未尽。 汝幸而偶我，又何不幸而生今中国！吾幸而得汝，又何不幸而生今之中国！卒不忍独善其身。 嗟夫！巾短情长，所未尽者，尚有万千，汝可以模拟得之。吾今不能见汝矣！汝不能舍吾，其时时于梦中得我乎？一恸。辛未叁月廿六夜四鼓，意手书。*3 *1:?借鉴大乐赋 *2:?福州那年确实有收女子的正规学堂，但我懒得查了。。。 *3:?林觉民的与书，有删减。?还是他本人的原版最有觉，希望大家可以看看，我本人真的看一次哭一次 *：确实一些细节不太严谨，考究 勿责 —— 总之就是一篇（自认为）be美学，我的文字功底好像支撑不出我想表达的家国大义的取舍、、、建议大家兴趣的看看原文，半文言的很有觉 看我标题应该能受到一点意思吧，我前段时间因为考试看了很多严肃文学，里面史料记载都很干净。但我总是在想，那些参加起义的，都是活生生的人，黄花岗七十二烈士每位烈士都有他们的亲人，更不要说14年抗战，百年屈辱的近代史……林觉民与陈意映不过沧海一栗，还有千万万的我们的同胞，因为战争家破人亡。 这不只是历史书上简单的一句：“黄花岗起义虽然失败，但在社会上引起巨大轰动。” 付旭文和余熙不是以林觉民为原型的小说人物，他们只是战争下无数普通夫的化身。 我多希望我笔下的付旭文，以至于中山先生，等所有革命工作者，能看一眼当下的世界，说： 何其有幸而生今之中华！coＭｉC5.ｃOm |
本创立同盟会，发表“叁民主义”的理论。 同年，年仅18岁的付旭文与余熙相识，依父母之言，结下姻亲。 永结鸾俦，共盟鸳蝶。 付旭文在学堂广受民主革命思想影响，推崇自由平等。彼时16岁的余熙，还是个裹小脚的封建社会下的少女，只因父命嫁与付旭文。 付旭文是文人，却在那事上不斯文。
房夜里余熙痛得死去活来，落了一大片红。 他这才知了轻重，婚后又拉下脸去讨了几本见不得人的书，房事才渐渐好转。 他不算执于
念，婚前自觉应与夫人相敬如宾，然初夜后食髓知味，可夫人年纪尚小，尽管他去学了些，也
不住他折腾。 读书人也做不出那等强
子的事，除去合枕睡前环着怀中人的一声轻叹，便是把注意力转移开来。 刚巧他与几位同学闲聊时说到邹容的“革命军”：革命与教育并行。几人都深觉国内教育环境腐朽，当即决定兴办学堂。 付旭文提及家中
化。 付先生在学堂里抨击封建礼教，传授欧美的民主共和，更谈及男女平等的观念，劝说家中女子都放了脚。 “先生，当真好看吗？” 月
下少女褪下了裹了十余年的布，仰头望着她那新时代的先生。 付旭文心知她早已受新思想
也，抑之何为？” 除却从洋传来的思想，学堂里也讲儒学与诗词。 冬月十五前后，院中梅花开尽，付旭文携余熙并肩漫步至不远处的珀湖，雾凇沆砀，玉鉴琼田叁万顷不止。 付旭文手牵着夫人，于白茫天地间作诗一首，诗里是己
，国之百姓、山河，与
节，国事萧条，但余家好歹也算富甲一方，付旭文更是乡里有名的秀才，这个年过得可热闹。 年后一连几天走亲访友，也连带拜访了几家女学里的同窗和教书先生。 正月初八，两人终于得闲单独在家中。 “夫人。”夜渐深，付旭文放下了手里的薄书，吹灭了烛台上的蜡烛，“也有半余月了。” 于是翻身倾上，解罗裳，含舌
咬，使握男
，从头而下，意颤颤昏昏，将
。 便含前
花
，
至
，口呜咽，枕而支
。玉茎振怒而头举，金沟颤慑而
开。 被鸳鸯兮，
峰直入，邂逅过于琴弦， 参差进间，左磨友碾，或慢送浅
，或深捣重刺入深处，行九浅而一深。 依稀见
，
透子
之内，津
丹
之池。*1 梳洗片刻，相合而寝。 正月过完不到半月，一
，唤来佣人快去喊医生，并向学堂告假。 哪知，新婚夫妇不经事，是害喜罢了。 付旭文又握着余熙的手又惊又喜，抱着她吻了好些下她的额头。 孕后余熙仍去学堂，不过行走都由付旭文或是友人妯娌寸步不离地护着。 在多方的
里
进余熙新安置的房子里。 —— “意映卿卿如晤… ——是因为我太
官污吏，因为天灾，因为那无良的清王朝…… ——吾为天下人谋永福也。 ——可吾真真不能忘汝！ 4月27
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犬，称心快意，几家能彀？司马青衫，吾不能学太上之忘情也。 语云：仁者?“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。吾充吾
民可以死，吾辈处今
。或又是男，则亦教其以父志为志，则吾死后尚有二意
勿责 —— 总之就是一篇（自认为）be美学，我的文字功底好像支撑不出我想表达的家国大义的取舍、、、建议大家