由此计常，亡失了正遍知，堕落外道， 惑菩提 。是则名为，第二外道，立圆常论。」(16) 常的 病就是对生命失去了戒心，戒慎恐惧之心！ 生命之示现无常？使一个人更努力修行，不完全依赖佛陀！ 以为生灭不散，四大不休，六 因循不断，把永灭想成不生灭！都是错误颠倒之事！ 我整理好第二外道魔论，使我士气大振！ 不久，就有人叫：吃饭了！ 当然是中饭！ 他们 来一桌丰盛的午餐。﹙老柏火箭船出品﹚ 我为与天女争吵的梦事，隔着虚空，跟她道歉！ 而在这个宇宙中，我的形像真的不是很好！ 在这个世上，以戒自庄重的人太多了！ 能如如不动，不取于相的人则太少了！ 晚上我们将修习的114页，应从卷五开始而进入第五 之疑。 「真是六，妄也是六，真妄 芦没完没了？ 何来涅槃之路？ 涅槃是不是也真妄芦纠 不清？」 生命无端端进入了一个寂凉安静的 觉之中？ 彷彿失去了时间与空间的束缚？ 来到一个沉寂与庄严的世界！ 见 非，受而不受，想也不想，而来到其心行止幽隐的世界。 自尊为师。 舌尖恬淡，对一切都可以看开来了！ 月圆圆说：「天人吃的东西是思而食之，化而食之，天帝尤喜禪悦之食， 这样一来，人间的素食，清淡可口， 灵界的磨菇，成为天人欣慕的食物，犹如人间的痴 为天上之所动！」 又说：「老伯在天上之所以恶名昭彰，是因为他一再夺走女人的心！」 我赶快说：「啊！没有！」 月圆圆说：「我的心也是被老伯夺走的！可是他用的是佛法，他解答我一直无法差透的佛法！女人的生命是  吗？没有人愿意承认！是吗？都无比的俗套！ 如果不是？不是不是情？难道是禪悦与法妙？」 又说：「戒律是一把尺，使女人自尊自重，可是，私底下，谁会要那一把尺？ 任何一个女人的戒尺被夺走了？终必反倒过来！死这个破了戒相的人！因为他的道行比自己高！」 「哗！」真是惊世之论！大家不尽叫了起来！ 月圆圆说：「涅槃是当年沙门乐于谈的话题与理想！ 真妄芦是初学者一直无法接受与忍受的事实！ 悟了这个以后呢？ 如心恆在道中？也就罢了！ 如凡心蠢蠢动？那才可笑！」 我抓抓头说：「姐姐！你就饶了我吧！」 她却生气的说：「哼！做了都做了！我岂是个后悔的人？只是，您可要小心元气大伤呢？心肝宝贝！」 「还好啦！」 「人间多的是贪婪的修道者，在金刚经中得到超强的 刚之气以后，不好好守住却找个女人花掉！ 这种修行人太多了！ 努力修习正道，也挥霍光光！实在好笑！」 「哦？」 我当然也经过这个阶段，并且超越了！ 一心修道，而进入了一个空美之后，躺在 上却亢奋得无法入睡，不久具就 了起来﹍﹍﹍ 142页，楞严经，卷五最后一页。 佛说：「以诸眾生，从无始以来，循着一切之声，逐念 转，曾不开悟：净妙常。不循所常，逐诸生灭，由是生生杂染转！ 若弃生灭，守于常真，常光现前，、尘、识心，应时销落。 想相为尘，识情为垢。 二俱远离，则你的法眼，应时清明，云何不成无上知觉呢？」  婆又问：「为什么世世转的是生死诸？安乐解 的寂静妙常，都是六所作呢？」 我说：「吾人尚未开悟，六真妄芦， 真再怎么有为还是空！ 缘生再怎么努力？还是如幻！ 结果一场空，无为无起灭，不实如空花！ 说妄能 真，说的时候，妄与真二者同为妄！ 中间无实。是故若！空有二俱非！ 选择圆通，选择圆通，入成正觉！ 佛是这么开示的！」 六能圆通也能得正道？ 婆说：「这六是怎么来的？」 「是识所生！」我说。 「这个我知道，十二因缘生灭嘛！」 又问：「可是，轮转的是谁？ 解的又是谁？ 一心生六，心亡六亡。 还是那个真妄芦的六以及心在作用？对不对？」﹙老柏火箭船出品﹚ 其实真妄芦即是妄想自相。我们把妄想归之于因缘的推动，相是一时之碍，那么上一句话，可以简化成：真妄芦即是自！ 自推动六，延续生命！ 自的缘头即是回归本元的元真地！ 所以只有开悟自，才能解决这个问题！ 怎么开悟？ 捨识用。 怎么用？ 般若用！ 哈！也是一心入定用。 所以我说：「只有心才能修正六！找到常！」 婆说：「既然是心？心是一心，则必须回到定修之妙！走完五 心世界！慢慢就可以借由定、般若，找到佛地！」 「对！」 我又说：「所谓六圆通，心也就通了！」 婆说：「不可以各自为政！」 「一之！」 这样婆唸到了170页，我就叫停。 灵是看不见的东西。 定中所受，也是看不见的一种道与道场，而且是自圆妙的！ 佛在楞伽经上提到了涅槃，说是六识灭，七识亦灭，即为涅槃。 因为涅槃不相在！它是没有相可以存在的。 也就是说：六识不起分别，相即灭，如七识又不执取？也就停止道业了！ 这跟六圆通法，当然不一样。 月圆圆突然说：「有六个香堂的堂主，八个天地会的会主，各司其职，六个香堂主互相牵系，如眼耳鼻舌身触六。一亡六亦亡，一生六亦生！而八个天地会主却有统筹，前五识由第六识统筹，第六识对第七识负责，第七识对第八识负责，是个宰相，第八识就是王了！」 又说：「这个比喻使其功能十分明白！」 月圆圆又在瞎说些什么？ 宇宙外太空宝藏的组织？ 我当然知道她是说给火星特使白 听的！ 每一次她放消息给白，白是特务间谍，一有情报，马上溜！ 圆通法，进入各人对于修行的体证。 还是捨识用的写照！ 怎么用？ 用圆通呢？ 各人有各人的修行法妙！ 说圆通，佛说圆通，各证其法！我们当然不能一一陈述！ 我还记得十年前整理楞严经的时候，整理到这个地方，心是很兴奋的！ 当然婆以一个年轻人的心，所提出的疑是：一个年轻人可以像古时候的修行人，几乎花掉一生的时间，去修圆通法妙吗？ 而不睬世间法？ 当然不行！ 当年我一边走妙修行路，一边在山上守护着素贞，看股市，在山上求生存。还是要生存！不能没有收入？素贞有代课教师的收入！ 就是出了家，照僧团的规矩走，也不能我行我素！ 婆用一个月的时间跟我研究楞严经，一个月以后，他也要回去工作！ 婆说：「师父！我想跟您谈谈！」 「好哇！」 「您年轻的时候，有没有想到要出家！」 「倒也没有？那时候，佛教没有这么兴盛！」 婆说：「我们这个时代，升学容易，打工也容易！传统的东西被我们颠覆光了！总觉得没事可做？看您教楞严经，也以为不必出家，就可以学到了！ 今天学到了，我可以整理出书！ 也可以教人家！ 问题是我到底要从事什么工作？」 「你有很多东西可以学的！不是随缘得宜吗？你可以跟英一学作帐，向天珠儿学投资，向阿玉学银行法！怎么没事做？ 你还年轻，机会多的是！ 不能慌，不能急！」 「哦？」 我们停止对话。 淑丽来拉他去聊天。﹙老柏火箭船出品﹚ 我也回房休息。 行的区宇当然有想的影子！也有识的影子！ 一是与佛语密合。想！ 一是与佛意密合。识！ 行的特质就是虚空的航路！苍天浩然，白云飘飘，看不出痕跡，却是有的！ 因此，以一个大修行者的心量来看外道？外道则包含在佛道之中，只是他们了！执着了！失去了前行的信心与勇气，否则终必能来到真如地！ 月圆圆在，六真妄芦，心才是里面的主宰的体认中，开悟！ 而且，自另有如实相在！ 不就是说：各人的机宜不同，所证所悟的也不同，相应的法妙当然不同囉！ 那是异 ！ 行中有了自的影子，自见自，就这个自！ 它正在细细密密的颤动着。 光明晃耀的！ 今晚，月圆圆跟天珠儿，跑去睡地板。 她叫史阿玉来跟我睡大，她修了几天假，明天又要去上班了！ 「老头子！我明天给您剪头发！」 「好哇！」 她把我当小男孩的揣在怀里，并且摸我的头。 头发是长了点。 她幽幽的说：「您知道吗？我们从车城带回来的咸鸭蛋吃光了！」 「那么快！」 「快哦？是还好！人这么多的！」阿玉又问：「是咸得出油好吃？还是淡一点的好吃？」 我瞪她一眼：今天怎么说话起来了？ 她白痴的白我一眼，充 了、幸福，与不安！ｃomIc5.ｃOm |
惑菩提
。是则名为，第二外道，立圆常论。」(16) 常的
病就是对生命失去了戒心，戒慎恐惧之心！ 生命之示现无常？使一个人更努力修行，不完全依赖佛陀！ 以为生灭不散，四大不休，六
因循不断，把永灭想成不生灭！都是错误颠倒之事！ 我整理好第二外道魔论，使我士气大振！ 不久，就有人叫：吃饭了！ 当然是中饭！ 他们
来一桌丰盛的午餐。﹙老柏火箭船出品﹚ 我为与天女争吵的梦事，隔着虚空，跟她道歉！ 而在这个宇宙中，我的形像真的不是很好！ 在这个世上，以戒自庄重的人太多了！ 能如如不动，不取于相的人则太少了！ 晚上我们将修习的114页，应从卷五开始而进入第五
之疑。 「真是六
芦没完没了？ 何来涅槃之路？ 涅槃是不是也真妄
不清？」 生命无端端进入了一个寂凉安静的
觉之中？ 彷彿失去了时间与空间的束缚？ 来到一个沉寂与庄严的世界！ 见
非
灵界的磨菇，成为天人欣慕的食物，犹如人间的痴
为天上之所
吗？没有人愿意承认！是
刚之气以后，不好好守住却找个女人花掉！ 这种修行人太多了！ 努力修习正道，也挥霍光光！实在好笑！」 「哦？」 我当然也经过这个阶段，并且超越了！ 一心修道，而进入了一个空美之后，躺在
上却亢奋得无法入睡，不久
了起来﹍﹍﹍ 142页，楞严经，卷五最后一页。 佛说：「以诸眾生，从无始以来，循着一切之
转，曾不开悟：
婆又问：「为什么世世
的寂静妙常，都是六
真，说的时候，妄与真二者同为妄！ 中间无实
心世界！慢慢就可以借由定、般若，找到佛地！」 「对！」 我又说：「所谓六
听的！ 每一次她放消息给白
了