据祖上第五儿子在同治年间做清庭侍卫的牌匾来看，这古大厝先于他做侍卫的时间，是祖上白手起家建造的。祖上是靠一把锄头一挑笄箕起家，才盖起这栋房子的。因此，他们不是世袭的地主，而是勤劳致富的劳动楷模。祖上共生育六个儿子，培养他们读书、经商、种地。后来老三混了一个文职，老五混了一个武官。其他各房，也各有家业，各盖上自己的房子。我的童年和少年，都是生活在这古厝里的。一家八口人，住两间小房子。据说，这两间小房子，是后来土改的时候，重新划分的。我们家当时成份是“下中农”
十三、四岁那年，改革开放了。父亲和兄长在古厝对面，申批盖了几间瓦房，我们古厝两间古房子，也卖给邻居。从此，这古大厝我们就较少来了，只有到逢年过节祭祀的时候，才会来到这里烧香祀祖。
古大厝是标准的闽南特
十大间红砖黑瓦大厝。大门前是长石条铺砌的石板埕，
着大门二级台阶而上，看到石大门上有一副对联，上联是：家传学士庆文明；下联是：门拱丰年占大有”大门两边前檐下，各有一只青石狮子。后来被人盗走了，现在留下的，是家族后来修补房子重新雕刻的。大门的两边都是
美的石雕，有花岗岩白石雕，也有青石岩青石雕。上面雕刻着漂亮的人物山水、风景鸟兽。但这些人物和雕刻，大部分在破四旧的时候，让
进的红卫兵给敲掉了，成了没头没脚的雕刻，相当可惜。大门的做工极为
细，是花岗岩石头慢慢雕刻而成的，相当平滑。小的时候，因为夏天炎热，我们做小孩子的，总
跑到大门墩那横石条上，赤着胳膊躺着睡觉。过路人要进出的时候，要么从两边的小门拐进去，要么直接从小孩子身上跨过去。一个古大厝就这么一个大石门墩，所以小孩子想要在那睡觉，得先去占着，否则别人占了，你就没得躺。母亲当时极不喜
我躺在那里睡觉，第一她觉得那石门墩太冷，对小孩子的身体不好；第二她觉得人躺在下面，让大大小小、男男女女从他身上跨过去，将来肯定是没有出息的。所以只有母亲没看见的时候，我才敢跑到那偷偷地躺上一会儿，那门墩石条真的好冰好冰，不小心一会儿就睡着了。大门两边的正墙体，底部是大块花岗岩钎磨堆彻而成的花岗岩墙体，上面是红砖细彻而成的红砖墙体。外墙上面的房檐下，画着不少风景人物，花卉虫鸟。这些百多年的水墨画，任风吹雨打，竟然还能保持到现在，足见当时的传统工艺相当了得。
古大厝的建筑，一般外墙是砖石或者三合土结构，内墙有些则用木柱加芦苇和泥做成的，然后再糊上一层白灰，所以常常会遭受白蚁侵蚀。大厅的两
大木柱下方，到处都是白蚁糟蹋留下的沟槽。因此小时候也经常会有一些防治白蚁的人到这里，东
一下，西一下，但真正是不是下点蚁药防治，那就不可知了。大门两侧各有一个单扇边门，古时大院因为晚上大门先关，家人又多，早晚为了方便出入，便在大门两侧各留一扇边门。进了门是前小厅，小厅的左右两边各有两间下照房，下照房两边还各有一房角房；再往前是一个大天井
天井的两边各有一间对照房。再往上就是大厅了，大厅很大，比下厅要高出一级台阶，可以同时摆上六桌八仙桌还略宽些。因此，倘若是遇上红白大事，上下厅打扫一下，加上走廊过道，这十几二十桌的酒席，就这样摆开了。小的时候想要吃人家酒席，都是不容易的，除非邻家结婚。即使是邻家结婚吃酒，有时也轮不到小孩子家的。因为大人说，小孩子家吃得少，让人请是要送贺礼的，不划算；何况，小孩子家
手脚，万一给人打破碗勺，是不吉利的。大厅的对中间就是神龛了，正对右侧是土地和观音的神像，中间则是祖上的灵牌。大厅两边各有两间大房，古时候兄弟们总是按大小房间居中住的。所以大门正对面靠右边那一间，一定是大儿子住的；而大门正对面左边那一间，则是二儿子住的；再往右二间，就是三儿子住的；再往左二间，则是四儿子住的。如果家里的兄弟孩子再多些，那就是小厅下两边照房到角房，再依次分配下去。而老人们一般都是睡在天井的对房里。
我们家古大厝主厝后边，又有一道后落院。我记不得有多少房间了，和主大厝一样宽，有一间房子长度和一条走廊外加一个天井的深度。主大厝两边，又各加两条护厝，深度和主厝再加上后落院一样长，宽度是一个房间长度再加上一条走廊和上下天井。房间两边的房门都是向着主大厝开的！所以，我们家古大厝又叫“三落四条护”在当时，算是很大很有名的院落了。
主大厝和护厝正坐的右边，又有一个十大间的主厝和各一条护厝及后落院。建造规格和主大厝是一样的，据说那是“二妈”住的房子。封建社会男人有钱了，就会娶二房。祖上大概也是“饭
思
”吧，后来又娶了一个二房，并盖了一座大厝让她居住。但据说，这位二
一生并未生育。我们家古大厝还有一个当地的古建筑工艺，就是三合土浆砌成的墙。这种工艺是用沙、土、和贝壳灰，再加上黑糖水按比例调出来的粘合物。然后放在木头框架里，一层一层
叉地夯实夯起来的，当这些三合土自然风干后，坚实牢固，不怕风吹雨淋。所以这些三合土夯成的房屋，百多年来一直站立在那。我小的时候，经常会到那些墙角下去拨青苔。有关于这种夯墙法，长大了我也问过父亲，他说这种做法非常牢固，比现在的钢筋水泥还好。在我知事的时候，我们家古大厝里，前前后后住着大半个生产队百十来口人家，所以不光是我们，所有的亲堂兄弟都差不多是这样的，大家都住得很挤。而当时的基本生活条件，普遍都只能这样，人们在生产队里上工做农活，然后再从生产队里分到工分和粮食，养家糊口。
虽然当时的生活都过得很拮据，但却很悠闲。女人们早早起
，刷锅挑水做饭；男人们早早起，敲打工具准备农耕；孩子们也早早起，东一个西一个读书写字。老太太老头子哼着、咳着叫大叫小。住在这里的人，都是同一祖宗传下来的后代，我
算一下，到我们这个年龄，也才六、七代光景。所以见面处事都称兄道弟，叫叔喊伯，一派团圆和气的景象。古大厝留下我所有的童年。在很多印象里，不光是这古大厝的古老，还有童年记忆的青涩。在艰苦的年代里，我们的心，就象这个古大厝一样纯朴。在这个地方，曾经住下我的先祖，也住下我的父辈和兄弟姐妹，一样住下我的童年。
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