啥也解释不出来的老巫蛮决定用神秘来维持自身的威严，最后以占卜定吉凶。 结果肯定都是好的，没有不好的。 这颗灵芝，正是菡芝分出来的一枚菌种，在此小千世界造化而来。 等着积雪消融。 黄天对着“冬”的领悟， 触，也便顺着时序，来到了“ ”。 地 之极，是坤卦，万物守藏，大地孕育生机。 渐渐一 生，是为复卦，此卦之前黄天便已经参悟得，等着二生，便是临卦，三生便是泰卦。随后雷天大壮，万物复苏，已然到。 从到，再从到，便是乾坤 替。 黄天此前只参悟到了，和大地有关的卦象。 只因四季，在地成形，可观可见。 但这是“果”。 四象之因，在于乾天。 所以之前牵引灵境，有四象地灵盘，四象天灵盘两套。 黄天 浅将四象看做是天上的四部星斗，四大神兽，是属于盲人摸象。 如今却也明白，当初敖青，曹昴所言天之四象，甚至天之万象了。 所以等着积雪消融，黄天便也领悟了“冬”之真意，万物之守藏，大地之内敛，大地之积累。 这个过程也是生命孕育的过程。 蛮人们生产了。 女蛮人们痛苦的嚎叫声，老蛮人们帮忙助产的声音。 以及祈祷声。 这样简陋的生产环境，在后世是不敢想象的，甚至于一点热水也无…… 黄天目光微微注视，第一个诞生下来的孩子生有异状。 长有鹿角，那种小小的茸角。 部落民见此异状，都面面相觑，这是怪物么？还是神灵的孩子？ 蛮人没有死后轮回的想法，但也是第一时间想到了老死的老白鹿。 部落蛮人觉得这是神灵，但是自家部落已经来了一个新的神灵…… 老巫蛮想的更多，他看抱着刚刚出生的娃娃，想到了那个人身蛇尾的神灵，他会不会容纳这个孩子？ 而黄天也多少有些意外，因为菡芝孕的，其实并不是这个孩子，那个孩子得怀孕个好几年，神话本纪之中上古帝王都是这样的。 但现在偏偏又来了一个身有异象的部落气运之子。 黄天觉得可能是天地意志应到了什么，黄天参悟的命运之道，不足以让黄天能事事都掌握住。 部落从前延续下来的规矩，新生儿都要接受神灵的赐福。 所以当老巫蛮高高举着婴儿，唱着另外一种黄天没有听过的 歌，黄天还是慷慨的给了赐福。 一枚五 花的花瓣落在了他的身上，随后化作了 漾的波纹，浸润了躯壳还有灵魂。 老巫蛮这才放下心来，看来这位神祇不是什么小肚 肠之辈。 早依然寒冷，好在部落的对婴孩的抚育都是群体抚育，其他的年迈的老年蛮人，也会帮忙带着娃娃。 这里可没有什么坐月子，事实上只有几天的修整时间，早之时，山中的野兽会出来觅食，囤积的粮食也吃得差不多了，所以需要出去寻找食物了。 而其他怀孕的妇人也逐渐生下孩子，虽然条件艰苦，但由于黄天有意加持之下，没有一个难产的，也没有一个因为染而死。 毕竟黄天的第二元神黄魁就是以瘟魔起家的。 只有一个，肚子不见得变得更大，耳朵贴着肚皮，也能受到活动，偏偏好久都没有生产的意愿。 来雨水足，小溪 都变成了大河，新草，新芽，还有绽放的花朵。 天气不算好，而且这时候淋雨是最容易发病的，只能等着雨水稍微停了，去收集食物。 天是最适合狩猎的，为了觅食，野兽会涉及到原先不会涉及的领域，无论是食草还是食 ，但天也是危险的，发情的野兽，饥饿的野兽，都是容易发狂和富有攻击 的。 而老巫蛮泥巴捏的人巢，也在  的天气之中，展现了劣势。 由于开开得地下，如今已经成了水池，墙角 基被水泡发，现在已经有些疲软了。 总之，很是危险。 第263章 豫卦，大而能谦 人巢倒塌是早晚的事情，毕竟是老巫蛮俺寻思大法搭建的，多少比例，有无支撑结构，都是玄乎的。 熬过了冬天，却没有熬过天雨季。 虽然修修补补，看着似乎也还能用下去。但老巫蛮却不止看到这些，他想到了部落周边的“排水系统”还没有建立，是不是应该引导这些水到外面去。 于是等着雨后天，老巫蛮便带着部落的孩子们，带着他们挖渠排水。 这种渠很是儿戏，但也还算有效，拿小 ，拿块石片，将积水引走，将一部分泥巴加上一点干草继续糊在人巢外墙上…… 索这边不算很大的一片部落聚居之地，不过稍微清理，便显得干 很多。 虽然和设想差了很多，但总算还过得去。 孩童们喜 玩泥巴，又觉得挖沟渠有趣。 老巫蛮没有给他们任务，他们就自己自顾自去各种挖了。 这边的泥层不算深，加上下雨，泥土松软，很快便挖到了岩层。 黄天观摩着孩童们玩泥巴，玩水，便笃定他们其中或许有些天赋，会玩出一些名堂来，比如烧制出陶器。  乃是万物生长之季。 但也是气机最为锋之时。 动则雷生。 黄天依然盘坐着崖岩之上，雷霆轰隆，似乎就在耳边。 黄天学过雷法，但只限于社雷，大地之雷，正气正念聚集之降伏妖 之雷。 此前参悟乃是雷在地下，如今参悟乃是雷在地上。 上震下坤，豫卦。 有大而能谦，必豫。 吉贞。 震为雷，为动。雷依时出，预示大地回。同时也是律令配合之意。 此雷为东方青木雷。 老巫蛮担心神灵被雷劈，因为别的部落的神灵便有被雷劈的前例。 但老巫蛮也畏惧雷霆。 从古代蛮人神话之中，雷霆是上天愤怒的声音。 因此也会为其神化。 甚至此时还有相当一部分蛮人开始虔诚祈祷。 老巫蛮最终还是战胜了对雷霆的恐惧，出来看望所挂念的神祇。 只刚刚出来，便见一道雷蛇从天划落。 落于崖壁便化作雷球，雷球滚滚，击落岩石，劈出火花来，向着部落的神灵而去。 却见神灵丝毫没有畏惧。 雷球落至面前之时，四散炸开，从中崩出一个小娃娃来。 老巫蛮惊讶了，第一次从雷电之中见到孕育出生命来。 黄天也奇怪了，怎么一而再，再而三出现异象之人啊？ 这方世界的天道见自己没有恶意，所以赖上自己，让自己帮忙带娃吗？ 这是一个道电光得了造化，借二气，造化而生。 属于天生神圣，其质属，因此是个女童，虽然不属于“五行 灵”，但和“风童”“云童”之类属于一种。 不过这是一个电光童女，如果是天庭雷部，应该会喜这样的天生神圣。 但现在落到了黄天面前。 电光童女一开始还浑身滋啦带电的，但渐渐神光隐藏，血肌肤，如若普通蛮人，不显灵异。 黄天给其赐福，随即对着已经惊掉下巴的老巫蛮招招手。 老巫蛮 颠颠跑来，黄天将娃娃抱给他。 老巫蛮双手接过女童，以为是神灵之子，暗暗将雷电的权柄也安在了黄天身上。 将女童抱进去后，老巫蛮将其给哺育的妇人喂养，同时快速的到崖壁之上，调和颜料，绘画今之事，乌云，闪电，电球，球中诞生一个女孩。 这样子的绘画，给这块崖壁带来了不少人文历史的承载，令其灵增加。 而黄天也受到了自己诞生了一个新的神话，虽然神话的主角不一定是自己，很可能是这个电光童女。 配角也不一定是黄天，而是黄天这个“伏羲化身”。 但管他呢，三千化身归一我身，太上老君有八十一化，化身的成就难道就不是自己的成就了么？ 黄天经过灵王点拨已经看得开了。 或许是闪电童子的刺 ，原本待定要三年零六个月才会出世的菡芝化身，在晚初夏的时候也出世了。 久不得生产的妇人心中惴惴不安，因此亲自来黄天面前跪拜祈祷。 lt;div style=quot;text-align:center;quot;gt; lt;scriptgt;read_xia();lt;/scriptgt;ｃＯｍIc5.coｍ |
触，也便顺着时序，来到了“
”。 地
之极，是坤卦，万物守藏，大地孕育生机。 渐渐一
生，是为复卦，此卦之前黄天便已经参悟得，等着二
替。 黄天此前只参悟到了，和大地有关的卦象。 只因四季，在地成形，可观可见。 但这是“果”。 四象之因，在于乾天。 所以之前牵引灵境，有四象地灵盘，四象天灵盘两套。 黄天
浅将四象看做是天上的四部星斗，四大神兽，是属于盲人摸象。 如今却也明白，当初敖青，曹昴所言天之四象，甚至天之万象了。 所以等着积雪消融，黄天便也领悟了“冬”之真意，万物之守藏，大地之内敛，大地之积累。 这个过程也是生命孕育的过程。 蛮人们生产了。 女蛮人们痛苦的嚎叫声，老蛮人们帮忙助产的声音。 以及祈祷声。 这样简陋的生产环境，在后世是不敢想象的，甚至于一点热水也无…… 黄天目光微微注视，第一个诞生下来的孩子生有异状。 长有鹿角，那种小小的茸角。 部落民见此异状，都面面相觑，这是怪物么？还是神灵的孩子？ 蛮人没有死后轮回的想法，但也是第一时间想到了老死的老白鹿。 部落蛮人觉得这是神灵，但是自家部落已经来了一个新的神灵…… 老巫蛮想的更多，他看抱着刚刚出生的娃娃，想到了那个人身蛇尾的神灵，他会不会容纳这个孩子？ 而黄天也多少有些意外，因为菡芝
歌，黄天还是慷慨的给了赐福。 一枚五
花的花瓣落在了他的身上，随后化作了
漾的波纹，浸润了躯壳还有灵魂。 老巫蛮这才放下心来，看来这位神祇不是什么小肚
肠之辈。 早
都变成了大河
，但
的。 而老巫蛮泥巴捏的人巢，也在
的天气之中，展现了劣势。 由于开
基被水泡发，现在已经有些疲软了。 总之，很是危险。 第263章 豫卦，大而能谦 人巢倒塌是早晚的事情，毕竟是老巫蛮俺寻思大法搭建的，多少比例，有无支撑结构，都是玄乎的。 熬过了冬天，却没有熬过
，拿块石片，将积水引走，将一部分泥巴加上一点干草继续糊在人巢外墙上…… 索
很多。 虽然和设想差了很多，但总算还过得去。 孩童们喜
玩泥巴，又觉得挖沟渠有趣。 老巫蛮没有给他们任务，他们就自己自顾自去各种挖了。 这边的泥层不算深，加上下雨，泥土松软，很快便挖到了岩层。 黄天观摩着孩童们玩泥巴，玩水，便笃定他们其中或许有些天赋，会玩出一些名堂来，比如烧制出陶器。 
乃是万物生长之季。 但也是
之雷。 此前参悟乃是雷在地下，如今参悟乃是雷在地上。 上震下坤，豫卦。 有大而能谦，必豫。 吉贞。 震为雷，为动。雷依时出，预示大地回
灵”，但和“风童”“云童”之类属于一种。 不过这是一个电光童女，如果是天庭雷部，应该会喜
颠
，原本待定要三年零六个月才会出世的菡芝化身，在晚