所以不管是口耳相传，还是用其他的方式，留下来的，往往都是最珍贵的点击，所以大汉人民对于以前所记录下来的东西，还有前人的经验，都 到是非常宝贵，也都会听从。 这也是传统文化里面古人经验往往被认为可以重复执行的原因，因为想要让一个经验被检验成可以执行，那是需要耗费很多时间和 力的，更多时候是生命付出得来的代价。 在人们看起来，那就是非常有价值了。 “公主，我们要做的是上茅厕的设备，所以我们想知道他们是怎么做的，而且当然不是一个人，两个人用的，是很多人一起要用的。 不过他们做出来的玩意儿，我们完全不能用，所以我们就研究了一下他们的做法，再加以改进。 毕竟金麦城最重要的事情就是把茅厕 干净了。我们不完全要他们推动汉化，但是茅厕总是要干净，不过我们必须慢慢来让他们慢慢适应我们的做法，但是也尽量保留他们的风格。 我们也在思考，现在我们告诉他们的方法是用他们的方法之后再加以改进的方法，然后加上我们冲水。 可是我们估计不能够完成，但是没有完成之前，他们是不能够在这里上厕所的。 现在他们全部都在外面上，不过也不知道他们是去哪里上，我们是没有规定他们上厕所的范围。” 钱汝君眉头蹙了起来，似乎上厕所的方式除了西方的上访之外，其实东方的上访一直都没有什么改进。 也没有什么好的创作发明，想到他的马桶也是学自西方，也就没有所谓的把汉文化传播出去了，于是她就说道： “上茅厕的方法，你们就不要敝帚自珍了，传播出去也没有关系，赶快把厕所建好的，赶快搞上来当茅厕。 城市的卫生是没有办法整个搞起来的，茅厕是最开始的地方，以后你们想要修改，在用别的地方修改，还能够慢慢来，茅厕可没有慢慢来，你们每天都得拉屎的。” 看到钱汝君的反应，学堂岛学生没有反对的意见，因为他们知道钱汝君最在意的就是厕所的干净了，如果厕所干净，就算洗浴的空间有点脏，甚至水没有办法达标，只要能够做到身体的清洁，基本上钱汝君就能够忍耐过去。 甚至几天没有洗澡钱汝君也能够忍耐。 因为在条件不足之下，没有办法洗澡，维持生存就已经是很重要了。 不用马来西亚原住民的方法，想办法改进，对学堂的学生来说，准备一个厕所工程完全不是大问题，即使是在这个地方，大家没有习惯在自己家里个厕所，但是在城里安置十点几十几个厕所，并且让地下管道能够把这些厕所的一位带出去，并且顺便成为肥料对四周施肥，也是非常容易的。 于是整理在城墙兴建的工程，一件变成两件，再加上城墙工程，每一个人变成很忙。 “公主，你在注意什么呀？” “你让他们吃什么呀？你们总不会煮饭给他们吃吧？” 钱汝君用完餐之后，走出户外，看着他们用餐的样子。她突然想到不知道学堂的学生一直带着他们工作，食物的问题怎么解决。 既然解决了身体的废物问题，钱汝君就想到了他们身体的进入问题。 “吃的东西，好像去外面摘就有了？ 这里的水果很多很多，又香甜又好吃，不过就是有一种水果长得又高又大，体积也不小，但是外面都是他们喜 吃，可是我们吃起来觉那东西好臭，也不知道他们为什么那么喜吃那种臭味。 就好像，嗯，就是大便的味道。 据说他们还把那种东西叫做水果之王，那个东西那么难吃，怎么会叫水果之王呢？我连碰都不想碰呢！” 钱汝君估计能够猜出那个东西是什么。 想不到榴莲果然是土生土长的，现在这个时候就已经有了。 只不过这个时候比较臭还是经过演化，发展之后比较臭呢？ 第八〇七章 吃 科学的 据，应该是基因的改造，人们会把植物挑选适合他们口味的，再次耕作。 如果不符合人们口味的，也就是难吃的东西，他们会消失。 据地理课本说的，热带由于太 光给予地球的热量最足，所以太光多的地方，能够生活的动植物其实是最多的。 而且待这个地方，并不是最极端的气候，最极端的气候，反而是在沙漠地区，如果要说单一平方公里，能够生存最多生命的地方，热带一定是稳居在前。 会认为热带地方不适合人，不适合作物生长的，估计也只有傻傻的欧洲人，对欧洲人来说，只要不是适合他们生存的气温，那么就是不适合动植物生存的地带。 对于有目的的人来说，生活就会比没有目的的人好过。 钱汝君看学堂岛学生这么忙碌，不得不替自己找生活的目的。 她就算要走，也不能够把所有的学堂岛学生都放在这里，因为他们知道，跟随钱汝君是最重要的。 到现在为止，钱汝君都不知道他们是不是把她当成不能丢倒掉的小宝贝。 如果钱汝君时常在他们眼前晃，就算消失得一两天，他们也不会发觉。 只要，他们中的一个两个能够知道钱汝君在哪里，他们就能够安心继续做自己的工作。 这种觉就像对大人在照顾他们的小婴儿一样。 平常就算没看到也不会怎么样，但是一旦发觉不在了，就会非常的惊慌。 在二十一世纪，热带地区是最能够保持原始神秘的一个地方。 在学堂岛学生的眼里，这个地方虽然神秘，但是却不是不能够突破的，在他们的眼里这些困难都不会造成他们前进的障碍。 至少，现在还有不少学堂岛学生，在战争的最前线，不断的把婆罗洲的人类聚集到他们建立的 光城来。 虽然这个地方人，对于这个地方的疾病有比较大的抗体，但是很显然的，他们这个地方的人还是没有那么多。 虽然说人穷极无聊的时候，估计就会忙着生小孩，但是这个地方对于照顾小孩还是没有那么大的热情。 因为照顾小孩，其实对人类来说其实就是一种非常痛苦忙碌的事情。 大部分的情况之下，他们会把小孩丢在大自然里面，让他们自生自灭。 生了那非常好，他们会让小孩子自动的长大，所以这个地方的小孩当长大之后，对于老人的照顾却也不是那么的着重。 因为对他们来说，他们很多都是天生地养的，对于养老的传统就不是这么尊重。 或许，传统就是这样建立起来的，这个地方的人愿意为小孩付出多么大的劳力小孩就会付出多么大的心力，所以渐渐的形成传统。 大汉对于孩子和后代的重视，是别的地方不能比的。 “公主，你说你想要去热带雨林冒险看看，每个地方究竟怎么样的地方？那你要带多少人？我们要派多少人跟着你一起过去？” “我想一个人过去，所有的人都不带了，你们这里所有人都有用途，都需要为你们的光城工作。 你们不敢指挥我去替你们工作。虽然我足够闲，那么我就应该到处行行去晃。 或许看到哪里有人还能够帮你们把他们驱赶过来。 这个地方人跟别的地方的人唯一最相信的地方就是他们相信神灵，相信额外的灾祸会降临在他们身上，如果他们不过来，那么我就代表上天降临额外的灾祸。 在这种情况之下，他们会听你们的话。 我会告诉他们光城是一个和平的地方。 事实上在这里，他们的生活虽然看起来好像没有什么太大的差别，而且还失去自由，如果住久了，他们会知道他们的生活是进步的。” 其实每一个人都知道，钱汝君非常想要一个人到处活动，久了自然会想起学堂岛的学生。 但是在大部分的情况之下，由于太过危险了，所以他们不愿意离开钱汝君太遥远。 但是在这个岛上他们并没有受到太过危险的的东西，虽然大自然充 着大型的动物，甚至还有鳄鱼这些东西，但是对钱汝君来说，鳄鱼这么危险的东西本不算是什么，反而对她来说算是一个玩具。 所以对于钱汝君想要到处走走逛逛的要求，他们倒是没有那么多反弹，因为他们也没有办法好好的照顾钱汝君。 现在很多东西都还在建设之中，而此钱汝君生活在建设之中，也不是那么的舒服。 让钱汝君住在船上，他们也觉得这是 待钱汝君了。 钱汝君已经在光城里面留下联系的盒子，他们随时都能够取得钱汝君的联络，当然这个钱汝君的联络，指的是被动联络，而不是主动联络。 但是他们一样可以把他们想要跟钱汝君说的话放到盒子里，钱汝君随时都会关注。 “公主，至少有一个人在身边吧？” 钱汝君不在身边，他们晚上就不能够呆在空间里面，也就没有这么多时间可以应用了。 对于学堂的学生来说也是有点遗憾，但是他们知道，钱汝君希望他们能够自己把这个城市盖起来，而不受她的影响，所以希望他们独立达成这些事。 但是钱汝君在身边，他们总是想要依赖钱汝君来做这件事，很多时候他们就会进空间来思考，然后好好的思考之后在出来做事。 但是在现实的时间里面，他们哪有这么多时间思考呢？ 所以钱汝君离开之后，他们就不能够利用这个条件了。 钱汝君如果知道他们心中的想法，估计会呵呵的笑了一声之后，跟他们说，他们想太多了。 不过钱汝君知道，即使她口中这么说，她们也不见得会相信，因为很多事情按理来思考的话就是那样子。 可惜钱汝君的脑门子可能长得跟人家不一样，思考的事往往跟别人不一样。 钱汝君出发了，她出发的时候并不是走在路上，慢慢的向前走而是飞在大家看得到的天空。 她必须让这里的人知道，学堂岛学生是有她罩着的。 如果反对学堂的学生，就是反对她。 在没有进入科学化的时代，每个地方都有信仰，他们的信仰，或许虔诚或许不虔诚，或许是因为恐惧，但是，信仰是存在的，不管他们膜拜的对象谁。 钱汝君也不用跟他们说自己是什么，只要让他们自己想象她是他们无法抗拒的力量，这样就可以了，何况如果具体的指出自己是什么，说不定他们的脑海里就能够，判断出钱汝君到底有没有危险 。 他知道你有多危险，就会依照你的危险来思考，如何反对你的方法。 而这种思考之后，经过多次尝试，还真的有可能会成功。 钱汝君飞离开学堂岛学生的目的是让其他人能够看得到，飞过一段距离之后，钱汝君为了享受路过风景的觉，基本上就开始产生了跳耀式的做法。 她有时候会站在树顶上看风景，有时候会下到下面去走路。 最主要就是据在哪个地方景 好。 钱汝君不需要顾到随身的水手，显得特别的自由，至于她所需要的食物，空间里全部都收集齐全。 何况就算是随意好吃的石斑鱼鳕鱼，她都在空间里准备了不少，随时拿出来吃。 所以她身上本除了衣服就没有行李。这是旅游最轻便的方式。 利用空间积分又在空间里兑换了一片雪地，有了这一片雪地，钱汝君终于有能藏的地方，经过冷藏之后的食品，钱汝君吃起来也就没有这么别扭了。 或许钱汝君受现代生活的影响太大，如果超越现代生活的时候，她都会有很多的思考惯，这些思考惯会使他的情绪变得好或者是不好，这是钱汝君也没有办法改变的。 也许是因为上古的人需要记的东西不多，所以他们的记忆力其实比你想象的都好，尤其是这些神神怪怪的东西，往往能够让他们记很久。 钱汝君相信有这一段时间，估计就能让他们维持非常久的记忆，直到他们把光城新建完工。 前期几乎在拆，但是越拆他们学习到的东西越多，到了后期基本上已经不需要这么逐步的指点，只要告诉他们要做什么，他们就能够做什么了，这是他们的磨合时期，急不来。cｏｍＩc5.ＣＯm |
到是非常宝贵，也都会听从。 这也是传统文化里面古人经验往往被认为可以重复执行的原因，因为想要让一个经验被检验成可以执行，那是需要耗费很多时间和
力的，更多时候是生命付出得来的代价。 在人们看起来，那就是非常有价值了。 “公主，我们要做的是上茅厕的设备，所以我们想知道他们是怎么做的，而且当然不是一个人，两个人用的，是很多人一起要用的。 不过他们做出来的玩意儿，我们完全不能用，所以我们就研究了一下他们的做法，再加以改进。 毕竟金麦城最重要的事情就是把茅厕
干净了。我们不完全要他们推动汉化，但是茅厕总是要
吃，可是我们吃起来
科学的
据，应该是基因的改造，人们会把植物挑选适合他们口味的，再次耕作。 如果不符合人们口味的，也就是难吃的东西，他们会消失。 
光给予地球的热量最足，所以太
光城来。 虽然这个地方人，对于这个地方的疾病有比较大的抗体，但是很显然的，他们这个地方的人还是没有那么多。 虽然说人穷极无聊的时候，估计就会忙着生小孩，但是这个地方对于照顾小孩还是没有那么大的热情。 因为照顾小孩，其实对人类来说其实就是一种非常痛苦忙碌的事情。 大部分的情况之下，他们会把小孩丢在大自然里面，让他们自生自灭。 生了那非常好，他们会让小孩子自动的长大，所以这个地方的小孩当长大之后，对于老人的照顾却也不是那么的着重。 因为对他们来说，他们很多都是天生地养的，对于养老的传统就不是这么尊重。 或许，传统就是这样建立起来的，这个地方的人愿意为小孩付出多么大的劳力小孩就会付出多么大的心力，所以渐渐的形成传统。 大汉对于孩子和后代的重视，是别的地方不能比的。 “公主，你说你想要去热带雨林冒险看看，每个地方究竟怎么样的地方？那你要带多少人？我们要派多少人跟着你一起过去？” “我想一个人过去，所有的人都不带了，你们这里所有人都有用途，都需要为你们的
着大型的动物，甚至还有鳄鱼这些东西，但是对钱汝君来说，鳄鱼这么危险的东西
待钱汝君了。 钱汝君已经在
。 他知道你有多危险，就会依照你的危险
好。 钱汝君不需要顾到随身的水手，显得特别的自由，至于她所需要的食物，空间里全部都收集齐全。 何况就算是随意好吃的石斑鱼鳕鱼，她都在空间里准备了不少，随时拿出来吃。 所以她身上