学堂岛学生头一次听到有人身高不到她的肩膀，而且还长的特别的黑。 钱汝君听到学堂岛学生的问话，脑中突然出现赛夏族三个字。 听到可能可以见到被晒下主宰掉的黑人，她突然有了兴趣。 只是她一直很疑惑，这传说中这些矮黑人会玩女人，但是即使他们属于不同种族，但是还是可以留下后代，那么那些后代的人都跑哪里去了，还是赛夏族的女人一发现生的矮黑人的孩子，就会把他们 死，可是矮黑人本身难道没有女人吗？如果他们不传宗接代，不就没有下一代了 钱汝君的这些问题在后代都已经没有解答，只能透过考古的遗址想办法去解释，但是负责解释的都是赛夏族的族人。 赛夏族的族人，总不好说他们祖宗的坏话，所以 代的也不清不楚，这时候可以见到被伤害的黑人本人，或许是一个重要的历史。 钱汝君突然想到，如果矮黑人，算是历史，那么她的存在算是什么？ 对于二十一世纪的后代人来说，她的存在不也是历史吗？ 而且她改变了历史的走向， 据时空 的说法是不是她就引导着另外一种时空的发生？ “不管了，我们先去见见他们再说。” 钱汝君也开始自我检讨，为什么她的语言学习能力，还不如学堂岛学生呢？ 可见得她语言的先天能力原本是有多差，导致于她的脑袋几倍优秀于学堂岛学生也没有办法把语言学出来。 可是，也或许是因为学堂岛学生特别认真的学习，才能够把一种新的语言存进她的脑袋里面吧？ “你的脑子真好，这样也能学会他们的语言。” 钱汝君酸酸的说道。 第七六四章 杀戮 学堂岛学生以为钱汝君在称赞她，特别高兴的解释了一通，但是据她的说法，钱汝君听得晕头转向的。 “我知道了，以后需要翻译的事情，就由你负责学习，代表我发言吧。” 反正钱汝君本不怕学堂岛的学生欺骗她，如果有恶意的欺骗，她马上就能够发现。 “跟那个人说吧，我们跟他上去看看，到底是谁错，我们会自行判断。” 于是学堂岛学生又跟赛夏族人叽里咕噜的半天，不过钱汝君从脑海中可以得知，学堂岛学生在跟他说明钱汝君的意见，并且要求赛夏族人，不得向族里宣布他们的存在，他们要悄悄的上去看。 学堂岛学生同时也问这个人，他在族里的地位。 有这种远见之名，知道对外求助的人，应该地位不低，不过钱汝君猜错了这个人的地位虽然不是最低的，但是也不高，就是普通的赛夏族人。 但是矮黑人制造的痛苦，对所有的赛夏人来说都是难以忍受的。 他们已经在濒临爆发的边缘，但是 黑人，其实也蛮团结的，并且比他们凶悍，他们很怕矮黑人反抗，会得到更多的报应，毕竟他们教会他们耕种，让他们有饭可以吃。 大部分的赛夏族人心里都还是 恩的，因为教会他们耕种的这件事，对他们来说有如神迹。 钱汝君却猜测，这些矮黑人搞不好是东瓯或闽粤的人渡海过来的。 他们所谓的耕作技术也不过是最偏远的大汉人所实施的耕作技术，相对于关中地区跟当地的耕作技术其实还是比较落后的。 钱汝君很好奇，这个时代偏远地区的耕作技术到底有多落后？但是听赛夏族人说，有了耕作技术之后，他们吃饭再也没有问题，这么说他们的生产量还比关中平原更高了？ 钱汝君觉得这很不科学。 因为关中平原这人还没有办法到吃 穿暖，也可能是因为他们不用缴赋税的关系，也没有地主的苛扣。 不过矮黑人，对他们来说不等于是地主？他们也是要给矮黑人食物。 如果他们能吃，表示他们给予的，跟大汉地主还有朝廷比较起来，真的不算多。 于是这个赛夏人当先领头回去了，钱汝君慢悠悠的跟在他身后，当然钱汝君的跟是在空中跟，而且在空中比较不显眼的地方，她常常快速的一晃就晃了，到另外一个可以遮掩她身体的地方。 至于学堂岛学生在赛夏族人看不到的时候，早就被他收进空间，毕竟提着一个人飞，被提的人不舒服，提人的人也不舒服。 钱汝君跟到赛夏族人的聚落的时候，却发现赛夏族人的气氛不是非常的正常，很多人行 匆匆的，而且他发现血腥味特别的重，难道他们已经动手了 钱汝君也不敢出来而是隐藏身影在各处穿梭，果然，他们发现他们正在挖一个大坑，要把这些人埋在土里，而这些矮黑人有十几个人，钱汝君觉得应该人数不会这么少。 钱汝君觉得他们似乎打扮，正准备出猎的样子。难道他们要去外面抓捕逃走的矮黑人 这时候钱汝君突然看带着他们来的人，经过一番讲话之后，这个人却突然着急起来了，指着外面说，钱汝君可能会来到。 钱汝君发现这个人被劈头痛骂，经过一番争执之后，他们似乎说定了什么。 钱如君猜测难不成他们想要把证据掩埋掉，并且欺骗她，或者是对她动手。 一旦动手，做出某件事情的人，思考和想法都会变得比较偏 ，而且不正常，不会认为钱汝君是来帮忙的。 而是他们认为如果钱汝君是神，可能会惩罚他们，为了逃避惩罚什么事情，其实人人都可以做得出来。 不过钱汝君的记忆中，赛夏族杀死矮黑人，应该是在祭典的时候，利用祭典，他们喝醉酒的时候，把他们的头颅就砍下，在这种情况之下，应该没有人会逃出去。 但是钱汝君看着出去的人几乎都是他们的壮劳力，不可能没有人逃到外面去，可是看着当地的人，似乎也没有人受伤，矮黑人喝醉酒，被他们砍伤，很可能是正确的，但是他们这么顺利就把所有人放倒，可能记载上有偏差。 其实有偏差也是正常的，钱汝君记得，有一句话说，历史是由成功者撰写的，至于什么事实是往往不是重要，而是能够达成政治目的才是最重要的。 钱汝君飞到，聚落的外面，不紧不慢地带着学堂岛学生走进来。 至于这里发生的事情以及她的判断，她已经跟学堂岛学生说了，并且要她注意，不过为了预防万一，钱汝君并不是只带着一个学堂岛学生，而是带着十几个学堂岛学生一起走进来。 在这个时候，钱汝君就摆足了派头可不让赛夏族人随意欺负。 身为公主身边的人，学堂岛的学生，在耳濡目染之下，早就把 廷礼仪学会了。 虽然钱汝君身边并没有女，但是回到长安的时候，时常有女出没，学堂岛学生也很乖巧，主动跟女学习，不只是女学生，就是男学生也跟这侍卫学习。 所以当他们出现在钱汝君身边，开始摆足派头的时候，就非常有皇家气势。 虽然这种气势，并没有写明他们是皇家来的，但是人多一旦摆足气势就很有派。 就算没有看过这种派头的人，也能够从他们的穿着打扮以及行进的方式，看出这个人是异常的高贵。 如果想要对高贵的人动手，他们就必须更足的心理准备。 但是钱汝君很怀疑，在这个岛上，其实并没有统一的王权，所以每个地方的人其实是分散自治的。 即使是最高贵的人，也没有办法达到百分之百的权势，这样的话，他们对于最高贵的人是怎么认定的呢？又会有什么表现。 至少在这个岛上，钱汝君的印象中，并没有王权。 不管钱汝君心里有什么准备？现场的赛夏族人看到钱汝君摆出的威势的确是吓到了。 但是吓到也只是吓到，他们没有必要对钱汝君低头。 钱汝君看起来虽然高贵，但是对他们来说他们的长老似乎才是最高贵的，他们没有必要对别的族群服低认小。 钱汝君并没有直接走进去，而是让那个会翻译的学堂岛学生站在最前面，慢慢的等对方聚集过来。 甚至在下注的人都把他们包围住，钱汝君也不吭声。 那一个把钱汝君请来的赛夏族人，非常的纠结，不断的在他们族长还有长老的耳边说，对方是会飞的人。 会飞的人在这个时代就等于神仙。不像在钱汝君活着的那个年代，会飞，只是一种冒险，很多人都曾经飞过。 学堂岛学生把他的话传给钱汝君听。 还是他们领头的人比较镇定，知道钱汝君才刚来，不可能发现他们做的事，如果组里的人已经跟他说赛夏族曾经跟一群矮黑人在一起，对他们来说也很好解释，就说矮黑人已经走了。 客人做客完毕，走人是很正常的事情，至于这个赛夏族人 讲话，他可以在钱汝君的面前好好的惩罚他一下。 甚至赛夏族人发现，眼前的人，每一个男的帅，女的娇俏，如果把他们绑架回来做配种能够批提升赛夏族人的品质。 很多人在族长耳边，就叽里咕噜的谈着，要不要把对方留下来，因为学堂岛学生，包括钱汝君，似乎没有一个不是细皮  的，看起来都很好欺负，在这个时代，能够欺负人的时候，其实人们都会想办法多得到一点好处。 对于他们这种想法，钱汝君是很不屑。 这个时代为什么不适合出去旅行，就是因为有太多人都是心存这样的想法。 孟子曾经说人 本善，在这些人的面前钱汝君非常质疑这个想法。 她认为荀子说的人本恶才是正确的。 而人本恶，必须要用各种方式来阻止恶念的发展，最好的方式仍然是拳头。 钱汝君的双脚逐渐离地，现在飞行对她来说已经不需要什么姿势。 她已经知道她体内有一股气，把这股气释放出来，就能够离地活动，前进后退，只要保持平衡，就不会发生什么事情。 果然，当双脚离地足圈悬浮在空中的时候，给人的 力跟站在地面就完全不同了。 钱汝君可以发现，眼前的赛夏族人，很多人的脚都开始颤抖了起来，甚至有些人已经忍不住在地上跪拜起来，即使是站着的人， 脸的恐慌。 人很少会相信自己会胜过神。何况神带来这么多手下，虽然神并不能够飞翔，但是面貌特别秀丽，已经让人家认为这些人绝对不是普通人。 “难怪这些人长得这么漂亮，原来是神仙的门徒。” 听得懂对方的话的学堂的学生，嘴角 了一，她现在能够听懂的话，随着对方沟通的变多越来越多了。 不过她并没有每一句翻译给钱汝君听，而是听到适当的话的时候，会跟钱汝君说一声。 钱汝君也没有跟学堂岛学生说话，而是把她的念头跟这个学堂岛学生说，她知道他听得懂对方说的话，但是可能不见得能够说。 问过对方的意见，对方说她还要练习看看，所以他们暂时就没有说话，等到这个人确定了它能够说话的时候才开口说话。 不过只是这样，眼睛对眼睛彼此互瞪着，久了就会失去效果，所以钱汝君让每个人的手上突然出现了一个乐器，他们演奏庄严的音乐。 她同时想借由乐器突然出现在他们手中的效果，让赛夏族人认定他们也是神仙的门徒。 果然效果非常的大，当这些乐器突然出现在他们手中，而他们开始演奏起来的时候，整个庄园的音乐突然传达到他们心中，音乐是没有国界的，可以更好的传播人的情因素在里面，虽然它没有语言，却胜过更多的语言。 原本站立着的这些赛夏族的人，纷纷跪了下去，现在站着的人只剩下他们族群的长老和族长，他也很想跪，但是他哭丧着脸，保持着不贵。 看来他们族群的领头人是男，而不是女，如果是女，或许就没有这么多纠结了。 当他们演奏了两首乐曲之后，这个学堂岛学生跟钱汝君反应，她已经能够说他们的话了。 “很好，跟他们说，我知道了，你们杀了矮黑人。对他们说，他们去捕捉的人，必须吧，活的矮黑人，抓回来让我询问他们为什么被杀。 如果他们办不到，那么她会处决两倍于矮黑人的赛夏族人。” 钱汝君的话，引起赛夏族人的纷争，很多人突然克服恐惧，开始说明他们的理由，钱汝君当然会听，不过他更想要听到矮黑人的说法。 赛夏族人的理由跟之前那个人的说法其实是类似。 钱汝君甚至很怀疑，如果她跟着之前的赛夏族人进入了赛夏族，对方可能会下毒或用其他的手段毁尸灭迹。 让这件事情永远不会出现在人的心里，不过他们后来还是把他们做的事情记录下来了，并且举办了矮灵祭，或许赛夏族之前曾经发生过很多的事情，而这些事情可能是逃走的矮黑人回来做的。cOmＩC5.cＯｍ |
死，可是矮黑人本身难道没有女人吗？如果他们不传宗接代，不就没有下一代了 钱汝君的这些问题在后代都已经没有解答，只能透过考古的遗址想办法去解释，但是负责解释的都是赛夏族的族人。 赛夏族的族人，总不好说他们祖宗的坏话，所以
代的也不清不楚，这时候可以见到被伤害的黑人本人，或许是一个重要的历史。 钱汝君突然想到，如果矮黑人，算是历史，那么她的存在算是什么？ 对于二十一世纪的后代人来说，她的存在不也是历史吗？ 而且她改变了历史的走向，
据时空
的说法是不是她就引导着另外一种时空的发生？ “不管了，我们先去见见他们再说。” 钱汝君也开始自我检讨，为什么她的语言学习能力，还不如学堂岛学生呢？ 可见得她语言的先天能力原本是有多差，导致于她的脑袋几倍优秀于学堂岛学生也没有办法把语言学出来。 可是，也或许是因为学堂岛学生特别认真的学习，才能够把一种新的语言存进她的脑袋里面吧？ “你的脑子真好，这样也能学会他们的语言。” 钱汝君酸酸的说道。 第七六四章 杀戮 学堂岛学生以为钱汝君在称赞她，特别高兴的解释了一通，但是
黑人，其实也蛮团结的，并且比他们凶悍，他们很怕矮黑人反抗，会得到更多的报应，毕竟他们教会他们耕种，让他们有饭可以吃。 大部分的赛夏族人心里都还是
恩的，因为教会他们耕种的这件事，对他们来说有如神迹。 钱汝君却猜测，这些矮黑人搞不好是东瓯或闽粤的人渡海过来的。 他们所谓的耕作技术也不过是最偏远的大汉人所实施的耕作技术，相对于关中地区跟当地的耕作技术其实还是比较落后的。 钱汝君很好奇，这个时代偏远地区的耕作技术到底有多落后？但是听赛夏族人说，有了耕作技术之后，他们吃饭再也没有问题，这么说他们的生产量还比关中平原更高了？ 钱汝君觉得这很不科学。 因为关中平原这人还没有办法到吃
穿暖，也可能是因为他们不用缴
匆匆的，而且他发现血腥味特别的重，难道他们已经动手了 钱汝君也不敢出来而是隐藏身影在各处穿梭，果然，他们发现他们正在挖一个大坑，要把这些人埋在土里，而这些矮黑人有十几个人，钱汝君觉得应该人数不会这么少。 钱汝君觉得他们似乎打扮，正准备出猎的样子。难道他们要去外面抓捕逃走的矮黑人 这时候钱汝君突然看带着他们来的人，经过一番讲话之后，这个人却突然着急起来了，指着外面说，钱汝君可能会来到。 钱汝君发现这个人被劈头痛骂，经过一番争执之后，他们似乎说定了什么。 钱如君猜测难不成他们想要把证据掩埋掉，并且欺骗她，或者是对她动手。 一旦动手，做出某件事情的人，思考和想法都会变得比较偏
，而且不正常，不会认为钱汝君是来帮忙的。 而是他们认为如果钱汝君是神，可能会惩罚他们，为了逃避惩罚什么事情，其实人人都可以做得出来。 不过钱汝君的记忆中，赛夏族杀死矮黑人，应该是在祭典的时候，利用祭典，他们喝醉酒的时候，把他们的头颅就砍下，在这种情况之下，应该没有人会逃出去。 但是钱汝君看着出去的人几乎都是他们的壮劳力，不可能没有人逃到外面去，可是看着当地的人，似乎也没有人受伤，矮黑人喝醉酒，被他们砍伤，很可能是正确的，但是他们这么顺利就把所有人放倒，可能记载上有偏差。 其实有偏差也是正常的，钱汝君记得，有一句话说，历史是由成功者撰写的，至于什么事实是往往不是重要，而是能够达成政治目的才是最重要的。 钱汝君飞到，聚落的外面，不紧不慢地带着学堂岛学生走进来。 至于这里发生的事情以及她的判断，她已经跟学堂岛学生说了，并且要她注意，不过为了预防万一，钱汝君并不是只带着一个学堂岛学生，而是带着十几个学堂岛学生一起走进来。 在这个时候，钱汝君就摆足了派头可不让赛夏族人随意欺负。 身为公主身边的人，学堂岛的学生，在耳濡目染之下，早就把
廷礼仪学会了。 虽然钱汝君身边并没有
讲话，他可以在钱汝君的面前好好的惩罚他一下。 甚至赛夏族人发现，眼前的人，每一个男的帅，女的娇俏，如果把他们绑架回来做配种能够批提升赛夏族人的品质。 很多人在族长耳边，就叽里咕噜的谈着，要不要把对方留下来，因为学堂岛学生，包括钱汝君，似乎没有一个不是细皮
的，看起来都很好欺负，在这个时代，能够欺负人的时候，其实人们都会想办法多得到一点好处。 对于他们这种想法，钱汝君是很不屑。 这个时代为什么不适合出去旅行，就是因为有太多人都是心存这样的想法。 孟子曾经说人
本善，在这些人的面前钱汝君非常质疑这个想法。 她认为荀子说的人
力跟站在地面就完全不同了。 钱汝君可以发现，眼前的赛夏族人，很多人的脚都开始颤抖了起来，甚至有些人已经忍不住在地上跪拜起来，即使是站着的人，
脸的恐慌。 人很少会相信自己会胜过神。何况神带来这么多手下，虽然神并不能够飞翔，但是面貌特别秀丽，已经让人家认为这些人绝对不是普通人。 “难怪这些人长得这么漂亮，原来是神仙的门徒。” 听得懂对方的话的学堂的学生，嘴角
了一