第80章 牛 干 但是全国粮票她真不想动用了，她出门的时候一点没准备，本来以为自己有吃有喝用不到粮票，没想到刚到地方就用到了。 现在手里就剩9斤了，她想留着以备不时之需。没准明天吃个牛还要用呢~ “大叔，粮票没有了，全国的，本地的，都没有。”外地的倒是有，不过这人肯定不要。 阿拉坦仓遗憾地撇撇嘴，继续道“那你想买什么东西吗？蒙族特产！稀有物件，你在外面 本看不到买不到的，我这都有！要看看吗？我这还有 皮子，酥，酪，牛干！” 看见封华眼睛亮了，他就知道有戏。这少年一看就是干部家庭的孩子，一口标准的普通话，估计是哪个刚刚来这里的汉族干部家的小孩，出门吃还带着全国粮票！ 这种人，最好忽悠了，对蒙族特产肯定好奇，更不要说吃的了，现在什么人听到吃的不 动？ 好吧，这少年似乎不是很动，只是有点好奇而已。更好！不缺吃的说明人家有钱！ “大叔，你的东西在哪呢？”封华问道。这人身上并没有什么大包裹，只有一个小布包。 “在旅店放着呢，你跟我来。”阿拉坦仓说完站起来，领着封华往旅店走去。 “大叔，你不是本地人啊？还住旅店。” “我叫阿拉坦仓，金库的意思！你记不住叫我金大叔也行。”男人歪着头，笑着对封华道。脸上的表情很得意，看着就知道他对自己的名字非常 意。 “用你们汉人的话说，我就是个货郎，倒腾些生活必需品在草原里卖，赚点辛苦钱。”阿拉坦仓继续道。 封华一愣：“没人管吗？这里可以随便做买卖？”货郎啊，他们省份是见不到这种“生物”的。 不过封华想想后世的报答，她似乎看过一篇文件，说是国家提倡这种走街串巷的“货郎”存在，方便提高人民生活的质量。 但是因为风气总是变，下面对上面的理解也是各有各的不同，所以货郎有的地方有，有的地方没有。 看来这里是有的。封华想想也就理解了，这里毕竟是少数民族自治区，管的可能不严。 在说游牧民族，如果没有货郎的存在，让他们去定点的“供销社”买东西，那真是坑人了，不利于民族团结~ 封华高兴了，这真是个好消息啊！ “大叔，你都卖什么啊？” “吃的穿的用的，人民需要什么我就卖什么！我进草原的时候带上布匹，食盐，针头线脑什么的，出来的时候带上和，基本就这些。”阿拉坦仓骄傲道。 封华又热情地向他打听着草原的知识，不问不知道，一问吓一跳，就连地里认知都跟她后来知道的不一样。 她原来以为草原有三个盟，但是阿拉坦仓告诉她现在是8盟2市。 她赶紧拿出本地地图就着淡淡的 光看着，还真是！她之前只关注兴安盟周围了，还没往别的地方看。 这一看，她看到了更可怕的事情，从乌兰到呼和，没有铁路线....... 她本来打算在这里逛一圈就去呼和的，然后从呼和去边疆。 继续看，从呼和到边疆，果然也没有铁路线...... 从兰州到乌市倒是有一条，封华松了口气。这要是没有火车，她光坐汽车得转2个月车也许能到。 封华这下子是彻底清醒了，清清醒醒地认识到现在是60年，要把脑子里所有的常识都格式化一遍，达到初始状态。 可能还不够，她对社会的初始状态都停留在70年代末，改革开放之后了。60年，应该比她想象的还要初始化一些。 走了只有十分钟，旅店就到了。一个大院子，一排房子，就是旅店了。院子里停着几辆勒勒车，一角有个牲口房，里面分开养着几匹马几只牛。 勒勒车，就是草原游牧民族的专用 通工具，两轮的木头车，轮子特别大，直径1米半左右，用牛马拉着，适合在草原和沼泽地带行走。 阿拉坦仓打开了一扇门，屋子很大，靠墙有个土炕，空地上都摆了包裹。 阿拉坦仓随便拎起一个打开，里面的牛干。看着少年今天吃的架势，就知道是个喜 的，至于吃的少，那是人家胃口小。 “新做的牛干，银河村的手艺，味道草原第一，不信你尝尝！”阿拉坦仓大方地拿过一条递给封华。 封华默默地看着这块能有1两的牛干，草原人民果然淳朴热情......或者这人眼光好，看出她不差钱？ 封华撕了一条尝了尝，味道果然好，比她前世吃过的任何一种都好。 “怎么卖的？” “100一斤。” “......”说好的淳朴呢！“大叔，你不愧叫阿拉坦仓啊，果然会赚钱！你家金库都装了吧？” “嘿嘿嘿....”阿拉坦仓笑得 淳朴的：“你从外边来的吧？外边什么价你肯定知道，我这牛干你在外面有钱都买不到！100一斤我都觉得亏了。” 他一个买卖人，哪能不知道外面的物价？ “大叔，你这牛干最多1块钱一斤收的。”封华信誓旦旦道。 外面物价，外面物价！里面肯定不一样。在纯牧区，几乎与世隔绝，一年也见不到个外人。 能接触外面的就是生产队的队长了。 是的，59年的时候，所有牧区也实现了人民公社化，编成了生产队，所有牲畜归集体所有，牧民各自分工，按劳分配。 大队长可能偶尔出去开个会，每年任务的时候会接触一下上面的人，但是“黑市”物价他可能是接触不到的。 唯一知道的就是这种货郎了，但是货郎会告诉牧民牛干100一斤吗？封华猜不会。 她果然猜对了，阿拉坦仓的眼里闪过一丝尴尬和震惊。COMiｃ5.cｏｍ |
干 但是全国粮票她真不想动用了，她出门的时候一点没准备，本来以为自己有吃有喝用不到粮票，没想到刚到地方就用到了。 现在手里就剩9斤了，她想留着以备不时之需。没准明天吃个牛
本看不到买不到的，我这都有！要看看吗？我这还有
皮子，
动？ 好吧，这少年似乎不是很
意。 “用你们汉人的话说，我就是个货郎，倒腾些生活必需品在草原里卖，赚点辛苦钱。”阿拉坦仓继续道。 封华一愣：“没人管吗？这里可以随便做买卖？”货郎啊，他们省份是见不到这种“生物”的。 不过封华想想后世的报答，她似乎看过一篇文件，说是国家提倡这种走街串巷的“货郎”存在，方便提高人民生活的质量。 但是因为风气总是变，下面对上面的理解也是各有各的不同，所以货郎有的地方有，有的地方没有。 看来这里是有的。封华想想也就理解了，这里毕竟是少数民族自治区，管的可能不严。 在说游牧民族，如果没有货郎的存在，让他们去定点的“供销社”买东西，那真是坑人了，不利于民族团结~ 封华高兴了，这真是个好消息啊！ “大叔，你都卖什么啊？” “吃的穿的用的，人民需要什么我就卖什么！我进草原的时候带上布匹，食盐，针头线脑什么的，出来的时候带上
光看着，还真是！她之前只关注兴安盟周围了，还没往别的地方看。 这一看，她看到了更可怕的事情，从乌兰到呼和，没有铁路线....... 她本来打算在这里逛一圈就去呼和的，然后从呼和去边疆。 继续看，从呼和到边疆，果然也没有铁路线...... 从兰州到乌市倒是有一条，封华松了口气。这要是没有火车，她光坐汽车得转2个月车也许能到。 封华这下子是彻底清醒了，清清醒醒地认识到现在是60年，要把脑子里所有的常识都格式化一遍，达到初始状态。 可能还不够，她对社会的初始状态都停留在70年代末，改革开放之后了。60年，应该比她想象的还要初始化一些。 走了只有十分钟，旅店就到了。一个大院子，一排房子，就是旅店了。院子里停着几辆勒勒车，一角有个牲口房，里面分开养着几匹马几只牛。 勒勒车，就是草原游牧民族的专用
通工具，两轮的木头车，轮子特别大，直径1米半左右，用牛马拉着，适合在草原和沼泽地带行走。 阿拉坦仓打开了一扇门，屋子很大，靠墙有个土炕，空地上都摆
淳朴的：“你从外边来的吧？外边